قانون الحق ج 1 وج 2.

دكتور البنداري








1 of 41






Edit
Privacy Settings
Analytics FREE



دكتو البنداري
1 view



...



ssuser2e4a96



Published on Feb 19, 2021




كتاب الكبائر


Published in: Education

0 Comments
0 Likes
0 Downloads
Statistics
Notes













Be the first to comment

دكتو البنداري
1. ~ 1 ~ ،‫األحد‬ 15 ‫أكتوبر‬ 2017 /‫مكبر‬ ‫قانون‬ ‫الحق‬ ‫الجزء‬ ‫االول‬ ‫والثاني‬ ‫والمعاني‬ ‫الثابتة‬ ‫فيه‬ ‫وفهرست‬ ‫قانون‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫الحق‬ ‫الجزء‬ ‫االول‬ ‫والثاني‬ ‫ج‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ 1
2. ~ 2 ~ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫المصطفي‬ ‫علي‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫وكفي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ : ‫حول‬ ‫اللغط‬ ‫كثر‬ ‫فقد‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ 1 ‫الكبائر‬ ‫ماهية‬ . 2 ‫الصغائر‬ ‫ونوعية‬ . ‫ومال‬ ‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫الشرائع‬ ‫تغيرت‬ ‫حتي‬ ‫وطم‬ ‫فيها‬ ‫الخالف‬ ‫وعم‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫في‬ ‫بمائل‬ ‫االسالم‬ ‫وما‬ ‫عقائدهم‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫الواحدة‬ ‫المسألة‬ ‫في‬ ‫الرؤيا‬ ‫به‬ ‫تتعدد‬ ‫خالف‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫واحد‬ ‫وجها‬ ‫اال‬ ‫كله‬ ‫باطل‬ ‫أو‬ ‫كله‬ ‫باطل‬ ‫أحواله‬ ‫هللا‬ ‫لمقصود‬ ‫الموافق‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫تعالي‬ .… , ‫الخبير‬ ‫الحكيم‬ ‫هو‬ ‫والحق‬ ‫الحق‬ ‫قوله‬ ‫وأن‬ ‫الباطل‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫يستحيل‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫الن‬ ‫ذلك‬ , ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ : ‫يتسم‬ ‫أن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫ثبات‬ ‫من‬ ‫وأن‬ 1 ‫بالوضوح‬ . 2 ‫التغير‬ ‫وعدم‬ . 3 ‫اإلزدواجية‬ ‫وامتناع‬ . 4 ‫النقص‬ ‫وإمتناع‬ . 5 ‫الحيد‬ ‫وامتناع‬ .
3. ~ 3 ~ 6 . ‫وامتناع‬ ‫الغباشة‬ 7 ‫الرمادية‬ ‫وامتناع‬ . 8 ‫التعددية‬ ‫وامتناع‬ . 9 ‫وامتناع‬ . ‫االحتمالية‬ ‫*إنما‬ ‫يحدث‬ ‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫حينما‬ ‫تتناوله‬ ‫عقول‬ ‫البشر‬ ‫به‬ ‫ينضح‬ ‫بما‬ .. ‫المنزه‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ْ‫م‬ِ‫س‬َ‫ي‬‫و‬ ‫البشري‬ ‫الفهم‬ ‫يدخل‬ ‫فحينئذ‬ ‫ه‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫لمسألة‬ ‫متناول‬ ‫كل‬ ُ‫خ‬‫م‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫الحنيف‬ ‫الشرع‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫َر‬‫ه‬َ‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ‫تحريفة‬ ‫علي‬ ‫اجتمع‬ ‫وإن‬ ‫يتغير‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫غير‬ , ‫له‬ ‫متناول‬ ‫كل‬ ‫فهم‬ ‫بقدر‬ ‫وذلك‬ ‫المخلوقات‬ ‫المطلقة‬ ‫الناس‬ ‫واجتهادات‬ , ‫البشر‬ ‫ألفهام‬ ‫عرضة‬ ‫الكريم‬ ‫كتابه‬ ‫دال‬ ‫كلماته‬ ‫طيات‬ ‫وفي‬ ‫آياته‬ ‫بين‬ ‫سبحانه‬ ‫فوضع‬ ‫ل‬َّ‫ص‬‫وف‬ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬ ‫الحجة‬ ‫ئل‬ ‫اعترضت‬ ‫وميوالتهم‬ ‫ورغباتهم‬ ‫وشهواتهم‬ ‫الناس‬ ‫اهواء‬ ‫لكن‬ ..‫ح‬َّ‫ض‬‫وو‬ ‫زين‬ ‫عندما‬ ‫سوءا‬ ‫األمر‬ ‫وازداد‬ ٍ‫د‬‫مقاص‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ناتج‬ ‫بهاالت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫وا‬ُّ‫ج‬‫ل‬ ٍ‫د‬‫مقاص‬ ‫من‬ ‫أهوائهم‬ ‫ناتج‬ ‫الناس‬ ‫عند‬ ً‫ة‬‫وخاص‬ ‫أفهامهم‬ ‫ومزينات‬ ‫أقوالهم‬ ‫تعظيم‬ ‫بهاالت‬ ‫أحاطوها‬ ‫ما‬ ‫العالمية‬ ‫ونسبة‬ ‫آرائهم‬ ‫تعظيم‬ ‫لنصوص‬ ‫واستعاراتهم‬ ‫المخطئة‬ ‫التبجيل‬ ‫في‬ ‫والناس‬ ‫ة‬ِ‫علي‬ ٍ‫ة‬‫مكان‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫ووضعوا‬ ‫الشخاصهم‬ ‫والتفقه‬ ‫ألنفسهم‬ ‫تضليل‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫حتي‬ ‫الشيطان‬ ‫يهمد‬ ‫لم‬ ‫وهكذا‬ ‫ة‬ِ‫دني‬ ‫مكانة‬
4. ~ 4 ~ ‫والتباعهم‬ ‫بالعجب‬ ‫والفقه‬ ‫العلم‬ ‫الي‬ ‫انتسبوا‬ ‫من‬ ‫والتكبير‬ ‫التعظيم‬ ‫من‬ ‫والقرآن‬ ‫الحجة‬ ‫الكتاب‬ ‫وتناسوا‬ ‫كعلماء‬ ‫وبجلوهم‬ ‫كفقهاء‬ ‫كبروهم‬ ‫حتي‬ ‫وجعلوا‬ , ‫الحكمة‬ ‫وكل‬ ‫والفقه‬ ‫والعلم‬ ‫الدليل‬ - ‫الشيطان‬ ‫بواسطة‬ - ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫وثبر‬ ‫غيرهم‬ ‫أسرارها‬ ‫فك‬ ‫علي‬ ‫يقوي‬ ‫ال‬ ‫وطالسم‬ ‫كلوغرتمات‬ ‫تعالي‬ ..‫بفعلهم‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فانحرف‬, ‫سواهم‬ ‫أغوارها‬ - ‫وخرج‬،‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫زورا‬ ‫ونسبوا‬ ‫تصوراتهم‬ ‫في‬ ‫جادته‬ ‫عن‬ ‫المحكمة‬ ‫الثابتة‬ ‫بطبيعته‬ ‫الواحد‬ - ‫سبحانه‬ ‫حاشاه‬ - ‫وكل‬ ٍ‫اختالف‬ ‫وكل‬ ٍ‫انحراف‬ ‫وكل‬ ٍ‫تقصير‬ ‫كل‬ .. ‫تنزيله‬ ‫في‬ ‫وغباشة‬ ‫وتحويل‬ ‫وتبديل‬ ‫وتقصير‬ ‫تغاير‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫امكاني‬ ، ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫لوا‬ َّ‫حو‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫انهم‬ ‫والحق‬ ‫المقصود‬ ‫ذو‬ ‫النقص‬ ‫أو‬ ‫الضالل‬ ‫او‬ ‫الهوي‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫يمتنع‬ ‫الذي‬ ‫البين‬ ‫الواضح‬ ‫الواحد‬ ‫أو‬ ‫التناسي‬ ‫أو‬ ‫الشك‬ ‫أو‬ ‫الغباشة‬ ‫أو‬ ‫الزمن‬ ‫مر‬ ‫علي‬ ‫التحول‬ ‫أو‬ ‫التغاير‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫حولوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫أقول‬ ... ‫والسلب‬ ‫النقص‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫عنصر‬ ‫أي‬ ‫وانحطاط‬ ‫أفهامهم‬ ‫لقصور‬ ‫نتيجة‬ ‫النقص‬ ‫عوامل‬ ‫كل‬ ‫الي‬ ‫تعالي‬ ‫معدالت‬ ‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫علي‬ ‫لديهم‬ ‫النفسي‬ ‫والميل‬ ‫الهوي‬ ‫وتغليب‬ ‫نفوسهم‬ ‫في‬ ‫القسط‬ ‫في‬ ‫سلب‬ ‫أو‬ ‫نقص‬ ‫مكون‬ ‫أي‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫يتبدل‬ ‫وال‬ ‫اليتغير‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫أو‬ ‫لخالف‬ ‫تكاثر‬ ‫او‬ ‫لرأي‬ ‫تعدد‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ، ‫تنزيله‬ ‫البتي‬ ‫وبين‬ ‫مضمونه‬ ‫الف‬ ‫درجات‬ ‫تفاوت‬ ‫الي‬ ‫راجع‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫تنزلت‬ ‫آية‬ ‫فهم‬ ‫علي‬ ‫اختالج‬ ‫هم‬ ‫درجات‬ ‫تفاوت‬ ‫بنسبة‬ ‫المختلفين‬ ‫بين‬ ‫الشهوات‬ ‫وتغليب‬ ‫النفوس‬ ‫وميل‬ ‫وننزهه‬ ‫البشر‬ ‫سفاهات‬ ‫من‬ ‫نبرئه‬ ‫تعالي‬ ‫وهللا‬، ‫شهواتهم‬ ‫وتحكم‬ ‫فهمهم‬ ‫أهوائهم‬ ‫وتحكم‬ ‫نفوسهم‬ ‫وميل‬ ‫عقولهم‬ ‫ترهات‬ ‫عن‬ ‫تعالي‬ ‫قانون‬ ‫الحق(الجزء‬ )‫األول‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫قانون‬ ‫الحق؟‬
5. ~ 5 ~ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫تأصل‬ ‫وكيف‬ ،‫تعريفه‬ ‫وما‬ ‫الحق؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬ :‫أوال‬ ‫؟‬ ‫المنزل‬ ‫هللا‬ ‫تعريف‬ ‫الحق(هو‬ ‫الثابت‬ ‫بال‬ )‫شك‬ ،‫وصدق‬ ‫وثبت‬ ‫صح‬ :‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫األمر‬ ‫حق‬ :‫الوجيز‬ ‫المعجم‬ ‫صاحب‬ ‫يقول‬ ‫وأحكم‬ ‫َّق‬‫د‬‫وص‬،‫وتيقن‬،)‫أن‬ ‫به‬ ‫(وجدير‬، ‫كوجب‬ ‫أخري‬ ‫مرادفات‬ ‫وأورد‬ ‫و‬ ‫المحاجة‬ ‫في‬ ‫وغلبه‬،‫وصححه‬،‫الشيئ‬ ‫وثاق‬ ‫له‬ ‫الحجة‬ ‫لثبوت‬ ‫ذلك‬ ‫محكم‬ ‫يعني‬:‫محقق‬ ‫وكالم‬ ،‫وصدقه‬ ‫أثبته‬ ‫أي‬ ‫األمر‬ ‫حقق‬ ‫ومعني‬، ‫وتأكدها‬ ‫والحق‬،‫ووقع‬ ‫صح‬ ‫أي‬ ‫الخير‬ ‫وتحقق‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫وثابت‬ ‫ورصين‬ ‫الصنعة‬ ‫أيضا‬ ‫به‬ ‫ويصف‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫ومعناه‬، ‫الحسني‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫هو‬ ،‫العلم‬ ‫في‬ ‫ومتناه‬،‫العالم‬ ‫وحق‬،‫العالم‬ ‫هو‬،‫حق‬ ‫قول‬ :‫فيقال‬ ‫[قلت‬ ‫أن‬ ‫البد‬ )‫مادة(ح_ق_ق‬ ‫من‬ ‫اشتقاق‬ ‫وفيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ : ]‫المدون‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتأكد‬ ‫وبذلك‬،‫واليقين‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫يتضمن‬ ‫فاهلل‬،‫واليقين‬ ‫الثبات‬ ‫يعارض‬ ‫معني‬ ‫كل‬ ‫انتفاء‬ ‫وفيه‬، ‫يقينا‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬،‫شك‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫أي‬،‫ثباته‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫تعالي‬ ‫أ‬،ً‫ا‬‫يقين‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫وقوله‬،‫شك‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫لغوب‬ ‫ال‬،‫صدقا‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫وكنهه‬ ‫الشيءخاصه‬ ‫وحقيقة‬،ً‫ا‬‫يقين‬ ‫الثابت‬ ‫الشيء‬ ‫هي‬ :‫والحقيقة‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫وكنه‬ ‫ماهيته‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫وإال‬ ‫عليه‬ ‫التغير‬ ‫دخول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫والكنه‬ ‫والخاصة‬ ، ‫باطل‬ ‫ألنه‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫ممتنع‬ ‫وهذا‬، ‫آخر‬ ‫شيئا‬ ‫ليصبح‬ :‫األمر‬ ‫وحقيقة‬ ، ‫شأنه‬ ‫يقين‬ ‫هي‬ ‫حقائق‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫والدفاع‬ ‫حفظه‬ ‫يلزمه‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬ ‫وحقيقة‬
6. ~ 6 ~ ‫وال‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫يعني‬ ‫فالحق‬:‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ومن‬ ،‫يتغير‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫أنه‬ ‫اللسان‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫معني‬ ‫استقراء‬ ‫من‬ ‫(ويتبين‬:‫المدون‬ ‫قلت‬ ‫المعني‬ ‫لهذ‬ ‫المرادفات‬ ‫كل‬ ‫وأن‬ ، ‫يتغير‬ ‫وال‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫والالزم‬ ‫كالواجب‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫(الثبات‬ ‫المعني‬ ‫هذا‬ ‫تتضمن‬ ‫إنما‬ .......‫و‬ ‫وعدم‬ ‫التغير‬ ‫معني‬ ‫يتضمن‬ ‫والباطل‬ ‫الباطل‬ ‫ضد‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ،)‫األفول‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫بخالف‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫فإن‬،‫والنقص‬، ‫الواجب‬ ‫عن‬ ‫والنكصان‬ ‫الثبات‬ ‫وع‬ ‫بيقين‬ ‫الثبات‬ ‫هو‬ ‫المعاني‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ‫ما‬ ‫وأحسن‬ ‫وضده‬ ‫دم‬ ‫(أي‬ ‫بقوله‬ ‫الحق‬ ‫ف‬ ِ‫يعر‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫فهذا‬، ‫لزماته‬ ‫من‬ ‫واليقين‬، ‫التغير‬ ‫قال‬ ،‫ثبت‬ ‫أي‬ )ُ‫ل‬‫القو‬ ‫عليهم‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ :‫التنزيل‬ ‫وبقوله(وفي‬،)‫ثبت‬ ،‫منهم‬ ‫المبطلين‬ ‫أي‬ ‫والشياطين‬ ُّ‫الجن‬ ‫هم‬ ‫الزجاج‬ ‫وثبتت‬ ‫وجبت‬ ‫أي‬ )‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫العذاب‬ ‫كلمة‬ ‫ت‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫(ولكن‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ‫ح‬ ‫(لقد‬:‫وكذلك‬ ‫أثبته‬ ‫كالهما‬ ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫وأ‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬ )‫أكثرهم‬ ‫على‬ ‫القول‬ َّ‫ق‬ ،‫َّقه‬‫د‬‫ص‬ ‫قه‬َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬ ‫ه‬َّ‫ق‬‫وح‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫صيره‬ ‫ه‬َّ‫ق‬‫وأح‬ ‫فيه‬ ُّ‫يشك‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫عنده‬ ‫وصار‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫وبها‬ ‫فيها‬ ‫يتأكد‬ ‫التي‬ ‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫وا‬ ،‫واليقين‬،‫واإلحكام‬،‫الصدق‬ ‫معني‬ ،‫الزوال‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ، ‫والتصحيح‬ ‫لغلبة‬ ‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لماهيته‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫واالحكام‬ ‫االشتداد‬ ‫معني‬ :‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫علي‬ ‫المشتملة‬ ‫بالتخفيف‬ ‫ويروى‬ ‫َّته‬‫د‬‫وش‬ ‫ِقه‬‫د‬‫صا‬ ‫أي‬ ‫وع‬ُ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ق‬‫(حا‬ ‫قولنا‬ ‫من‬ ‫والمصادقة‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫به‬ ‫أحدق‬ ‫إذا‬ ً‫ا‬‫وحاق‬ ً‫ا‬‫ْق‬‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫يق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ‫به‬ َ‫حاق‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫الجوع‬ ‫اشتمال‬ ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ َّ‫حق‬ ‫من‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ ‫التشديد‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫االسم‬ ‫مقام‬ ‫أقامه‬ ‫مصدر‬ ‫فهو‬ ‫هو‬ ‫ثير‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫وقيل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫والحق‬ ‫الباطل‬ ‫ضد‬ ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬،‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬‫وإ‬ ‫وجوده‬ ُ‫تحقق‬ُ‫م‬‫ال‬ ً‫ة‬‫حقيق‬ ‫الموجود‬
7. ~ 7 ~ ِ‫ق‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫موالهم‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ُّوا‬‫د‬ ُ‫ر‬ ‫(ثم‬ ‫التنزيل‬ ‫*وفي‬ ) ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬ :‫ثعلب‬ ‫قال‬ )‫هم‬َ‫ء‬‫أهوا‬ ُّ‫الحق‬ ‫اتبع‬ ‫(ولو‬ :‫تعالى‬ ‫*وقوله‬ ‫القرآن‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أي‬ ‫التنزيل‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ‫الزجاج‬ ‫وقال‬ ‫وجل‬ ، ُ‫رض‬َ‫أل‬‫وا‬ ُ‫السموات‬ ‫دت‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ل‬ ‫ونه‬ُّ‫ب‬ ِ‫يح‬ ‫بما‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫السكر‬ ‫ت‬َ‫ء‬‫جا‬ ‫معناه‬ )‫بالحق‬ ِ‫ت‬‫المو‬ ‫رة‬ْ‫ك‬َ‫س‬ ‫(وجاءت‬ ‫تعالى‬ ‫*وقوله‬ ‫اإلنسان‬ ‫تدل‬ :‫سيده‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ & ‫له‬ ‫لق‬ُ‫خ‬ ‫الذي‬ ‫بالموت‬ ِ‫ق‬‫بالح‬ ‫ميت‬ ‫أنه‬ ‫سكرة‬ ‫(وجاءت‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫وقيل‬ ‫واحد‬ ‫والمعنى‬ ‫بالموت‬ ‫أي‬ )ِ‫ق‬‫الح‬ ‫سكرة‬ ‫(وجاءت‬ :)‫بالحق‬ ‫الموت‬ ‫وقال‬ ‫باطل‬ ٌ‫ل‬‫قو‬ ‫تقول‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫ف‬ ِ ‫ص‬ ُ‫و‬ ٌّ‫حق‬ ٌ‫ل‬‫وقو‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫هنا‬ ‫الحق‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ‫الليحاني‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ )ِ‫ق‬‫الح‬ ‫قول‬ ‫مريم‬ ُ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫(ذلك‬ ‫الحق‬ ‫وجعل‬ ‫القول‬ ‫الكسائي‬ ‫رفع‬ ‫زهري‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫قال‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬ ‫إضافة‬ ً‫ال‬‫قو‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫ذلك‬ ‫يريدون‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ٌ‫م‬‫قو‬ َ‫ل‬‫قو‬ ‫ب‬َ‫ص‬‫ن‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫أنا‬ ‫فمعناه‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الحق‬ ‫برفع‬ )‫أقول‬ َّ‫والحق‬ ُّ‫(فالحق‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫وقرأ‬، ً‫ا‬‫حق‬ ‫ا‬ ‫وقال‬ ُّ‫الحق‬ ‫القراء‬ ‫قرأ‬ ‫أقول‬ َّ‫والحق‬ ‫فالحق‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ُ‫ء‬‫لفرا‬ ُّ‫فالحق‬ ‫المعنى‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الرفع‬ ‫روي‬ ‫والنصب‬ ‫بالرفع‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫يجعل‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫اء‬ َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫نصبهما‬ ‫وقد‬ َّ‫الحق‬ ‫وأقول‬ ‫مني‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫الفعل‬ ‫بوقوع‬ ‫الثاني‬ ‫َصب‬‫ن‬‫و‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ْ‫م‬َ‫أل‬ َّ‫الحق‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫ول‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الحق‬ ‫بنصب‬ ‫أقول‬ ‫والحق‬ َّ‫فالحق‬ ‫قرأ‬ ‫ومن‬ ‫سيده‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫اختالف‬ ‫قرأ‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫حق‬ َّ‫الحق‬ ‫فأقول‬ ‫تقديره‬ ‫ثعلب‬ ‫وقال‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫الحق‬ ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫فأ‬ ‫فتقديره‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫وأما‬ ‫تضمر‬ ‫ال‬ ‫الجر‬ ‫حروف‬ ‫ألن‬ ‫قليلة‬ ‫وهي‬ ‫فبالحق‬ ‫أراد‬ ِ‫ق‬‫فالح‬ ‫الحق‬ ‫في‬ ‫فالنصب‬ )َّ‫الحق‬ ‫هلل‬ ُ‫ة‬‫الي‬َ‫الو‬ ‫(هنالك‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫يريد‬ ‫جائز‬ ‫وإن‬ ‫هلل‬ ‫صفة‬ ‫فجعلته‬ ‫الحق‬ ‫خفضت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ً‫ا‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫وأ‬ َّ‫الحق‬ ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫وفي‬ ‫هلل‬ ُّ‫الحق‬ ُ‫ة‬‫الوالي‬ ‫هنالك‬ ‫الوالية‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫فجعلته‬ ‫رفعته‬ ‫شئت‬ ‫غاث‬ْ‫ض‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ً‫ة‬‫صادق‬ ‫رؤيا‬ ‫أي‬ )َّ‫الحق‬ ‫رأى‬ ‫فقد‬ ‫رآني‬ ‫(من‬ ‫الحديث‬
8. ~ 8 ~ َّ‫ب‬َ‫ش‬ُ‫م‬ ‫غير‬ ‫حقيقة‬ ‫رآني‬ ‫(فقد‬ ‫وقيل‬ ‫الم‬ْ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ َّ‫حق‬ ً‫ا‬‫ين‬ِ‫م‬‫(أ‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬ )ٍ‫ه‬ ٍ‫ين‬ِ‫م‬‫أ‬ - ‫ما‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬‫(أت‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬ ،ُ‫ة‬‫مان‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫له‬ )‫ثابتا‬ ً‫ا‬‫واجب‬ ‫وقيل‬ ً‫ا‬‫ق‬ْ‫د‬ ِ ‫ص‬ ‫أي‬ ‫ثابت‬ ِ‫جاز‬ْ‫ن‬‫اإل‬ ُ‫واجب‬ ‫فهو‬ ‫به‬ ‫هم‬َ‫د‬‫وع‬ ‫الذي‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫ثوا‬ ‫أي‬ )‫هللا‬ ‫على‬ ‫العباد‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ضاء‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫عليك‬ َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫وأ‬ )‫عمر‬ ‫مع‬ ‫بعدي‬ ُّ‫(الحق‬ ‫الحديث‬ ‫ومنه‬، ِ‫ق‬‫الح‬ ‫ِه‬‫د‬‫بوع‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬‫ف‬ ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬‫وأح‬ ً‫ا‬‫ق‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ُ‫ح‬‫أ‬ ‫القضاء‬ ‫عليه‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ح‬ ‫تقول‬ ‫والعرب‬ ‫فثبت‬ َ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫أي‬ ‫الواجب‬ ‫أساسيات‬ ‫من‬ ‫ألن‬،‫وأثبته‬ :‫المدون‬ ‫أوجبته[قلت‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫قاق‬ْ‫إح‬ ‫ه‬ُّ‫ق‬ِ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬ ،)‫اليتغير‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫غلبته‬ ‫أي‬ ‫ته‬ْ‫ق‬َ‫ق‬ْ‫وأح‬ َ‫ل‬‫الرج‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬َ‫ح‬ ‫في‬ ‫الكسائي‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫شروطها‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫علي‬ ‫والغلبة‬،‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ثابت‬ ‫ألنه‬ : ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ،]‫تغيره‬ ‫امكانية‬ ‫وعدم‬ ‫لصاحبه‬ ‫الحق‬ ‫ثبات‬ ‫أنها‬ )__‫ق‬ ‫ق‬ ‫(__ح‬ ‫والقاف‬ ‫والقاف‬ ‫(الحاء‬ ‫مشتقات‬ ‫كل‬ ‫وستجد‬ * ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫فالحق‬ ‫التغير‬ ‫أو‬ ‫الفساد‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫تتضمن‬ ُ‫ة‬‫والحقيق‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ْ‫ض‬‫و‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫االستعمال‬ ‫في‬ ‫ر‬ِ‫ق‬ُ‫أ‬ ‫ما‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ]‫التغير‬ ‫أو‬،‫الفساد‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫من‬ ‫وضعه‬ ‫أصل‬ ‫أي‬:‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫ذلك‬ ‫بضد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ُ‫جاز‬َ‫م‬‫وال‬ ‫عن‬ ‫متغير‬ ‫إلي‬ ‫معناه‬ ‫علي‬ ‫الثابت‬ ‫األصل‬ ‫ينقل‬ ‫المجاز‬ ‫ألن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫المجاز‬ ‫إلي‬ ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫التعدي‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬، ‫معناه‬ ‫أصل‬ ‫باحتياط‬ ‫يقع‬ ‫وإنما‬ :‫فقال‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫أوجزها‬ ‫شروط‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ‫بالغ‬ ‫وحذر‬ ‫شديد‬ ‫والتوكيد‬ ‫ساع‬ِ‫ت‬‫اإل‬ ‫وهي‬ ‫ثالثة‬ ٍ‫لمعان‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫إليه‬ ‫ل‬َ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫المجاز‬ ]َ‫ة‬َّ‫ت‬‫الب‬ ‫الحقيقة‬ ‫كانت‬ ُ‫األوصاف‬ ‫هذه‬ ‫ِم‬‫د‬ُ‫ع‬ ‫فإن‬ ‫والتشبيه‬ ‫َو‬‫ه‬ ‫ْنا‬‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫لقد‬ ‫الطفيل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫قال‬ ‫اية‬‫الر‬ ‫الحقيقة‬ ‫وقيل‬ ‫ني‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ ِ‫از‬ ‫ناء‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫قيقة‬َ‫ح‬‫وال‬ ‫مة‬ ْ‫ر‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫الحقيقة‬ ‫وقيل‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ة‬‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ ‫الحامي‬ ُ‫س‬ ِ‫الفار‬ ‫نا‬َ‫أ‬
9. ~ 9 ~ ُ‫ل‬‫القو‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ما‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫وفي‬ ‫وجب‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫بالكسر‬ ُّ‫ق‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ُ‫ئ‬‫الش‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬‫و‬ ‫أي‬ ِ‫بالنساء‬ ُ‫ء‬‫والنسا‬ ِ‫ل‬‫بالرجا‬ ُ‫ل‬‫جا‬ ِ‫الر‬ ‫نى‬ْ‫غ‬‫است‬ ‫حتى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫على‬ ‫التنزيل‬ ‫وفي‬ ‫م‬ ِ‫ز‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ب‬َ‫ج‬‫و‬ ‫أوجبته‬ ‫أي‬ ‫الشئ‬ ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ق‬‫وأح‬ ‫مني‬ ُ‫ل‬‫القو‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ولكن‬ ٌ‫م‬‫وكال‬ َ‫َّق‬‫د‬‫ص‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫تحقيق‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫وظ‬ ‫قوله‬ َ‫ق‬َّ‫ق‬‫وح‬ َّ‫ح‬‫ص‬ ‫أي‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫ال‬ ‫عنده‬ ‫وتحقق‬ ‫ق‬ْ‫د‬ ِ ‫ص‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬ ‫قا‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ً‫ا‬‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ح‬‫و‬ ‫ذا‬ ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫الراجز‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ِ ‫ص‬ َ‫ر‬ ‫أي‬ ٌ‫ق‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫قا‬ ُ‫ل‬‫الرجا‬ ِ‫ق‬‫وأح‬ ِ‫الشك‬ ‫بعد‬ ‫قين‬َ‫ي‬‫ال‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬‫وال‬ ِ‫ث‬‫الحدي‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ى‬َ‫ع‬َّ‫د‬‫ا‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ َ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫ع‬ ‫فإن‬ ‫التنزيل‬ ‫وفي‬ ‫استوجبه‬ َ‫ء‬‫الشي‬ َّ‫واستحق‬ ‫له‬ ‫فوجب‬ ‫أنهما‬ ‫على‬ َ‫ع‬ِ‫ل‬ُّ‫ط‬‫ا‬ ‫فإن‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ِ‫ة‬‫يان‬ ِ‫بالخ‬ ‫استوجباه‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫إث‬ ‫ا‬‫حق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ومان‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫فآخران‬ ‫عليها‬ ‫دما‬ْ‫ق‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫الكاذبة‬ ‫باليمين‬ ً‫ة‬‫خيان‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫إثم‬ ‫استوجبا‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫قامها‬َ‫م‬ ‫من‬ ٌ‫حق‬ ‫عليهم‬ ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫م‬ ‫أي‬ ‫عليهم‬ َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫الذين‬ ‫ى‬َّ‫ف‬‫تو‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫رثة‬ ‫رجل‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫اش‬ ‫وإذا‬ ‫منهم‬ ‫عليهم‬ ‫معنى‬ ‫وقيل‬ ‫الكاذبة‬ ‫اليمين‬ ‫بتلك‬ ‫حقوقهم‬ ‫له‬ ‫وحكم‬ ‫دعواه‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫عادل‬ ً‫ة‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ب‬ َ‫وأقام‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫عاها‬‫فاد‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫دار‬ ‫ها‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫أي‬ ‫اشتراها‬ ‫الذي‬ ‫المشتري‬ ‫على‬ ‫استحقها‬ ‫فقد‬ ‫ببينة‬ ُ‫م‬‫الحاك‬ ‫عليه‬ ‫المشتري‬ ‫ورجع‬ ‫ها‬َّ‫ق‬‫استح‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫يد‬ ‫إلى‬ ‫المشتري‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الحاكم‬ ‫وأخرجها‬ ‫من‬ ‫قريبان‬ ُ‫يجاب‬ِ‫ت‬ْ‫س‬‫واال‬ ُ‫قاق‬ْ‫ح‬ِ‫ت‬‫واالس‬ ‫إليه‬ ‫َّاه‬‫د‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫بالثمن‬ ‫البائع‬ ‫على‬ ‫ماذا‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬ ُ‫ء‬‫الشي‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫قولهم‬ :‫اللسان‬ ‫في‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬،‫السواء‬ ‫لقد‬ ‫شك؟‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫األسطر‬ ‫أثبتنا‬ ‫المستيقن‬ ‫الثابت‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫ويستحيل‬،‫التغيرات‬ ‫أو‬،‫المتغيرات‬ ‫من‬ ‫ضده‬ ‫وجود‬ ‫معه‬ ‫ينتفي‬ ،‫وهوالصدق‬،‫الثابت‬ ‫وهو‬ ‫األصل‬ ‫إذن‬ ‫فهو‬،‫الكائنات‬ ‫من‬ ‫وضده‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫وبها‬ ‫فيها‬ ‫يتأكد‬ ‫التي‬ ‫الحق‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬ :‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫وعدم‬ ‫والغلبة‬ ،‫واليقين‬،‫واإلحكام‬،‫الصدق‬ ‫معني‬ ،‫الزوال‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫معاني‬ ‫ومن‬،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لماهيته‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬،‫والتصحيح‬ ‫واإلحكام‬ ‫االشتداد‬ ‫معني‬:‫التغير‬ ‫وعدم‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫علي‬ ‫المشتملة‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫يعني‬،‫بالحق‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ولقد‬. ‫والمصادقة‬
10. ~ 10 ~ ‫باطل‬ ‫أو‬ ‫النقص‬ ‫أو‬ ‫العبث‬ ‫أو‬ ‫للهو‬ ‫وجود‬ ‫أي‬ ‫هذا‬ ‫خلقه‬ ‫في‬ ‫وانتفي‬،‫قل‬ ‫ولو‬ ‫السلب‬ ‫معاني‬ ‫كل‬ ‫أو‬ ‫النسيان‬ ‫أو‬،‫أوالتغير‬،‫التقصير‬ ِ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬( ‫تعالي‬ ‫قال‬ * َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ر‬َّ‫خ‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫و‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ى‬ًّ‫م‬َ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫ج‬َ ِ ‫أل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫س‬ْ‫م‬ ( ُ‫ار‬َّ‫ف‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ ‫ال‬َ‫أ‬ 5 ،)‫الزمر‬/) ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ (:‫تعالي‬ ‫وقال‬ * ِ‫ف‬ ُ‫خ‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫ور‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ ( ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ 73 ،)‫األنعام‬/) ْ‫َأ‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َ َّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫تعالي(أ‬ ‫وقوله‬ * ( ٍ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ج‬ ٍ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ 19 ِ َّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫)و‬ ( ٍ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ 20 ‫سورة‬ /) ،)‫ابراهيم‬ (َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ع‬ َ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ ‫األ‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫تعالي(و‬ ‫وقوله‬ * 16 ْ‫و‬َ‫ل‬ ) ( َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬ َ ‫ال‬ ‫ا‬ ً‫و‬ْ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫د‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ 17 ُ‫ِف‬‫ذ‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ) ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ ِ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ق‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ز‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫غ‬َ‫م‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ( 18 ،)‫األنبياء‬/) ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫يب‬ ِ‫ج‬ُ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ َّ ‫اَّلل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُّ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫تعالي(و‬ ‫وقوله‬ * ٌ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ٌ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ض‬ ِ‫اح‬َ‫د‬ ( 16 َ‫ل‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ َّ ‫اَّلل‬ ) ( ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫يك‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ان‬ َ‫يز‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ 17 ‫سورة‬/) ،)‫الشوري‬ - ‫قد‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬، ‫بالحق‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫داللة‬ ‫إن‬
11. ~ 11 ~ ‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫هي‬،‫تتغيير‬ ‫ولن‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫لغاية‬ ‫بخلقهم‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫خلقهم‬ ‫اإلنس‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ ‫اإل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫(و‬ ‫تعالي‬ ‫قال‬ ‫وبينهم‬ ‫فيهم‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫والجن‬ ( ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ 56 ِ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ٍ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ) ( 57 )‫الذاريات‬ ‫سورة‬/)
12. ~ 12 ~
13. ~ 13 ~
14. ~ 14 ~ * - ‫م‬ ‫الوصف‬ ‫بهذا‬ ‫تتصف‬ ‫بشريعة‬ ‫كلفهم‬ ‫فقد‬ ‫يعبدوه‬ ‫لكي‬ ‫وأنهم‬ ‫ن‬
15. ~ 15 ~ ‫سبحانه‬ ‫إحكامه‬ ‫بعد‬ ‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫التبدل‬ ‫أو‬ ‫النقص‬ ‫أو‬ ‫التغير‬ ‫وعدم‬ ،‫الثبات‬ ‫القرآن‬ ‫تنزيل‬ ‫أثناء‬ ‫سبحانه‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫النسخ‬ ‫وأن‬،‫التشريع‬ ‫هذا‬ ‫تعارض‬ ‫وال‬،‫القيمة‬ ‫الشرعة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫اإلحكام‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ف‬ ‫سبحانه‬ ‫الخالق‬ ‫استنه‬ ‫الذي‬ ‫والتبديل‬ ‫النسخ‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫معني‬ ‫يبدأ‬ ‫حيث‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫قانون‬ ‫وبين‬،‫وقرره‬ ‫تكتمل‬ ‫لم‬ ‫مازالت‬ ‫وهي‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫اآليات‬ ‫وإحكام‬ ‫آياته‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أحكم‬ ‫ارتفاع‬ ‫عند‬ ‫تحقق‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫آليات‬ ‫اإلحكام‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬،‫التنزيل‬ ‫عملية‬ ‫طوال‬ ‫قول‬ ‫وتمام‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫وموت‬ ‫الوحي‬ ‫ه‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ َّ ‫اَّلل‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ير‬ ِ‫ز‬ْ‫ن‬ ِ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫م‬َّ‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬(‫تعالي‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ُ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ح‬‫ي‬ِ‫ط‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫د‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ذ‬‫و‬ُ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ن‬َ‫خ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬ُ‫ص‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ٌ‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫م‬ َ ‫ال‬ ْ‫ز‬َ ْ ‫األ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬ ْ‫َو‬‫ش‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫َو‬‫ش‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َّ‫ر‬ُ‫ط‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ِي‬‫د‬ َ‫م‬ َ ‫ال‬ْ‫س‬ِ ْ ‫اإل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫يت‬ ِ ‫ض‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫ة‬َ‫ص‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ (ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬ َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ َّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍ‫م‬ْ‫ث‬ِ ِ ‫إل‬ ٍ‫ف‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ُ‫م‬ 3 ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،)‫المائدة‬ ‫سورة‬ /) ‫من‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫بالحق‬ ‫التنزيل‬ ‫معاني‬ ‫أجل‬ ‫إن‬،ً‫ال‬‫تنزي‬ ‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقبض‬ ‫الوحي‬ ‫بإرتفاع‬ ‫إتمامه‬ ‫وانتهي‬ ‫شرعته‬ ‫ق‬ ‫فقط‬ ‫وحينئذ‬ ‫فحينئذ‬،‫وسلم‬ ‫في‬ ‫وهو‬،)‫نزل‬ ‫تعالي(وبالحق‬ ‫قوله‬ ‫تحقق‬ ‫د‬ ‫فقد‬ ‫ولذلك‬،)‫أنزلناه‬ ‫تعالي(وبالحق‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫التنزيل‬ ‫عملية‬ ‫أثناء‬ ‫يوم‬ ‫إلي‬ ‫والخالدة‬،‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫هللا‬ ‫شريعة‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تأكد‬ ‫بالحق‬ ‫أنزلت‬ ‫ألنها‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثبات‬ ‫معني‬ ‫متضمنة‬ ‫شريعة‬ ‫هي‬ ‫القيامة‬ ،‫نزلت‬ ‫وبالحق‬ ‫ذلك‬ ‫وعلي‬ :
16. ~ 16 ~
17. ~ 17 ~ 1 ‫مراد‬ ‫بغير‬ ‫القرآني‬ ‫التشريع‬ ‫يتناول‬ ‫أن‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫يمتنع‬ . ،‫سبحانه‬ ‫وقصده‬ ‫هللا‬ 2 ‫بغير‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫يتناولوا‬ ‫أن‬ ‫عظيم‬ ‫خطر‬ ‫لعلي‬ ‫كلهم‬ ‫العباد‬ ‫وأن‬. ،‫المنزلة‬ ‫واآليات‬ ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫في‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ض‬َ‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ومراده‬ ‫هللا‬ ‫قصد‬ 3 ‫بعيد‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫وكذلك‬ ‫عموما‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لنصوص‬ ‫التأويل‬ ‫عملية‬ ‫وأن‬. ‫التي‬ ‫العتيدة‬ ‫المعاجم‬ ‫من‬ ‫المستوحي‬ ‫األصيل‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫عما‬ ‫تجريف‬ ‫عملية‬ ‫هي‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫أنزل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫أصول‬ ‫احتوت‬ ‫وهي‬،‫نزل‬ ‫وبها‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫الثابتة‬ ‫الصلبة‬ ‫للقاعدة‬ - ‫عملية‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫لتأويل‬ - ‫المتضمنة‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫لمدلوالت‬ ‫خطير‬ ‫تحريف‬ ‫عملية‬ ،‫آياته‬ ‫إحكام‬ ‫بعد‬ ‫لعباده‬ ‫هللا‬ ‫أقرها‬ ‫حينما‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثبات‬ ‫قاعدة‬ ‫الفرق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عموم‬ ‫أنبه‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫رأيت‬ ‫ولقد‬ * ‫نتيجة‬ ‫جاءت‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اختالفاتهم‬ ‫أن‬ :‫والشيع‬ ‫والطوائف‬ ‫بت‬ ‫األنفس‬ ‫انحراف‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫مدلوالتها‬ ‫عن‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫أويل‬ ‫علي‬ ‫تحتوي‬ ‫ألنها‬،‫العتيدة‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫إليها‬ ‫تشير‬ ‫والتي‬ ‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫الكتاب‬ ‫به‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫لسان‬ ‫بالتفرق‬ ‫وابتالهم‬ ‫دينه‬ ‫في‬ ‫المتفرقين‬ ‫هؤالء‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫عاقب‬ ‫ولقد‬، ‫ا‬ ‫بالتأويل‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫إلنحراف‬ ً‫ء‬‫جزا‬ ‫والتحزب‬ ‫هللا‬ ‫آليات‬ ‫لفاسد‬ ‫أنفس‬ ‫في‬ ‫ألغراض‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫مدلوالت‬ ‫عن‬ ‫المتعمد‬ ‫واالنحراف‬ ‫عن‬ ‫يبعدهم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫والفرق‬ ‫األحزاب‬ ‫هؤالء‬‫واستخدم‬،‫المتفرقين‬ ‫هؤالء‬ ‫زعموا‬ ‫ولو‬ ‫ضمائرهم‬ ‫وسوء‬ ‫فهمهم‬ ‫برداءة‬ ‫القرآنية‬ ‫النصوص‬ ‫أصل‬ ‫يغير‬ ‫لن‬ ‫فهمهم‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫يعلم‬ ‫ولم‬ ،‫الباطل‬ ‫عداهم‬ ‫وما‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫أنهم‬ ‫ا‬ ‫أو‬،‫فهمهم‬ ‫وراء‬ ‫يلهث‬ ‫لن‬ ‫القرآن‬ ‫وأن‬،‫ثباته‬ ‫عن‬ ‫يزحزحه‬ ‫أو‬ ‫لحق‬ ،‫تأويالتهم‬ ‫علي‬ ً‫ا‬‫بناء‬ ‫الثابتة‬ ‫يتغيرمدلوالته‬ ‫ال‬،‫اتجاهاتهم‬ ‫بكل‬ ‫اآلن‬ ‫اإلسالميين‬ ‫العاملين‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫الحادث‬ ‫إن‬ ‫بكل‬ ‫الطوائف‬ ‫لهذه‬ ‫المراقب‬ ‫منظورنا‬ ‫في‬ ،‫أحدا‬ ‫منهم‬ ‫يثتثني‬
18. ~ 18 ~ ‫من‬ ‫)كل‬ ‫قريبون‬ ‫أنهم‬ ‫ظنوا‬ ‫أنهم‬،‫مناهجهم‬ ‫بعيدون‬ ‫وهم‬ ‫الحق‬ ‫إلي‬،)‫هم‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫النصر‬ ‫له‬ ‫لكتب‬ ‫منهم‬ ‫فريق‬ ‫أي‬ ‫تقلده‬ ‫أو‬،‫تقلدوه‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫ولو‬،‫عنه‬ ‫التمكين‬ ‫مدة‬ ‫تزيد‬ ‫وسلم(ال‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تمكن‬ ‫التي‬ ‫المدة‬ ‫حقه‬ ‫في‬ ‫ويستحيل‬ ‫يعبث‬ ‫ال‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫الربع‬ ‫عن‬ ‫قانو‬ ‫عن‬ ‫أنفسهم‬ ‫أبعدوا‬ ‫كلهم‬ ‫ولكنهم‬،‫العبث‬ ‫المتضمن‬ ‫والتمكن‬ ‫النصرة‬ ‫ن‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ُ‫س‬ ُ‫ر‬ ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬( ‫اآلية‬ ‫في‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ ْ ‫األ‬ ( 51 ) َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ء‬‫و‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫ِر‬‫ذ‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ ِ‫َّار‬‫د‬‫ال‬ ( 52 ) ،)‫غافر‬ ‫سورة‬/ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫تعالي(و‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬ َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ت‬ ( 171 ) ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ ُ‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ( 172 ) َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ل‬‫َا‬‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬ْ‫ن‬ُ‫ج‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ( 173 ) ‫سورة‬ ،)‫الصافات‬ ‫(الثبات‬ ‫ومدلول‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫لها‬ ‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫الحسنة‬ ‫النية‬ ‫إن‬ ،‫فيه‬ ( ‫شك‬ ‫بال‬ ‫علي‬ ‫والغالب‬،‫ليحاسبه‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫صاحبها‬ ‫هللا‬ ‫يعذر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فقط‬ ‫تفيد‬ ‫وما‬ ‫يتحوط‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫االجتهاد‬ ‫في‬ ‫حتما‬ ‫قصر‬ ‫قد‬ ‫مخطىء‬ ‫مجتهد‬ ‫أنه‬ ‫صاحبها‬ ‫تستدعي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شأنها‬ ‫من‬ ،‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫إذن‬ ‫صغيرة‬ ‫يكن‬ ‫مهما‬ ‫فهي‬،‫فيه‬ ‫مراد‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ولكنها‬ ‫صاحبها‬ ‫علي‬ ‫المطلق‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫الثابتة‬ ‫شرعته‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫شيئ‬ ‫يغيره‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫الخاطئة‬ ‫البشر‬ ‫اجتهادات‬ ‫يغيره‬ ‫ال‬ ‫فالحق‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫مع‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمون‬ ‫تعامل‬ ‫لقد‬ ،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫ألنه‬،‫كله‬ ‫مدلوالت‬ ‫عن‬ ‫وانحرفوا‬،‫خطير‬ ‫جد‬ ‫بتراخي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫نبيه‬ َ‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫النبوي‬ ‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫هللا‬ ‫مقصود‬ ‫في‬ ‫مدلوله‬ ‫أصل‬ ‫عن‬ ‫بنصه‬ ‫ل‬ َّ‫ز‬ ‫حسب‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أنزل‬ ‫نص‬ ‫لكل‬ ‫التأويل‬ ‫طريق‬ ‫مستخدمين‬ ، ‫الواحد‬ ‫جمعهم‬ ‫التي‬ ‫الفكرة‬ ‫دماغة‬ ‫في‬ ‫تألألت‬ ‫بشري‬ ‫زعيم‬ ‫لهم‬ ‫رسمها‬ ‫عقيدة‬ ‫طريقة‬ ‫مستخدما‬ ‫صحتها‬ ‫علي‬ ‫لهم‬ ‫يستشهد‬ ‫فيما‬ ‫بالقرآن‬ ‫وساواها‬ ‫عليها‬ ‫مدلوال‬ ‫عن‬ ‫اإلنحراف‬ ُّ‫أس‬ ‫هي‬ ‫والتي‬،‫التأويل‬ ‫علم‬ ‫ولو‬، ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫ت‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ،ً‫ا‬‫وأتباع‬ ً‫ا‬‫أنصار‬ ‫حولهم‬ ‫جمعوا‬ ‫ممن‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫الزعيم‬ ‫هذا‬
19. ~ 19 ~ ‫أبطل‬ ‫هو‬،‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫سبيل‬ ‫وأن‬،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫الخريطة‬ ‫عن‬ ‫حادوا‬ ‫ولما‬ ‫التأويالت‬ ‫إلي‬ ‫لجأوا‬ ‫لما‬ ‫الباطل‬ ‫ال‬ ‫إن‬،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫التشريعي‬ ‫اللفظ‬ ‫مع‬ ‫مطلقا‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫سنة‬ ‫إرساء‬ ‫في‬ ‫مقدم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬،‫واحد‬ ‫معين‬ ‫من‬ ‫كالهما‬ ‫ألنهما‬،‫القرآن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وتتبعه‬،‫عداه‬ ‫مما‬ ‫غيره‬ ‫علي‬ ‫والشرعية‬ ‫العقائدية‬ ‫األصول‬ ‫وأن‬،‫منه‬ ‫أبدع‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫وتناسق‬،‫عظيم‬ ‫بتجاوب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ً‫ا‬‫سراب‬ ‫خلقت‬ ‫قد‬ ‫المريع‬ ‫بالتأول‬ ‫البشر‬ ‫انحرافات‬ ‫كثير‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬،‫للقرآن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫وإفراط‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫بقصور‬ ‫النبوي‬ ‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫يتناولون‬ ‫وجعل‬ ‫بل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫بطاعة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فما‬،‫التأول‬ ‫مح‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫سبحانه‬ ‫ألنه‬ ‫إال‬ ‫سبحانه‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫طاعتنا‬ ‫رسوله‬ ً‫ا‬‫مد‬ ‫محمد‬ ‫ونبيه‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه‬ ‫وأنه‬،‫به‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫وعبده‬ ‫علي‬ ‫ويسير‬ ‫بنهيه‬ ‫وينتهي‬ ‫بأمره‬ ‫يأتمر‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫أهم‬ ‫لقد‬ .‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ٍ‫ت‬‫بثبا‬ ‫صراطه‬ ‫الجزء‬ ‫الثاني‬ ‫من‬ ‫قانون‬ ‫الحق‬ ‫ج‬ 2 ‫من‬ ‫كالهما‬ ‫ألنهما‬،‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫مطلقا‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫السنة‬ ‫إن‬ ‫معين‬ ‫علي‬ ‫والشرعية‬ ‫العقائدية‬ ‫األصول‬ ‫إرساء‬ ‫في‬ ‫مقدم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬،‫واحد‬ ‫بتجاوب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وتتبعه‬،‫عداه‬ ‫مما‬ ‫غيره‬ ‫المريع‬ ‫بالتأول‬ ‫البشر‬ ‫انحرافات‬ ‫وأن‬،‫منه‬ ‫أبدع‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫وتناسق‬،‫عظيم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬،‫للقرآن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫سراب‬ ‫خلقت‬ ‫قد‬ ‫تع‬ ‫أو‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫يتناولون‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫ارض‬ ‫بطاعة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫فما‬،‫التأول‬ ‫في‬ ‫وإفراط‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫بقصور‬ ‫النبوي‬
20. ~ 20 ~ ‫إال‬ ‫سبحانه‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫طاعتنا‬ ‫وجعل‬ ‫بل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫وعبده‬ ‫رسوله‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫سبحانه‬ ‫ألنه‬ ‫و‬،‫به‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫ونبيه‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬ ‫لقد‬ .‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ٍ‫ت‬‫بثبا‬ ‫صراطه‬ ‫علي‬ ‫ويسير‬ ‫بنهيه‬ ‫وينتهي‬ ‫بأمره‬ ‫يأتمر‬ ‫قول‬ ‫إن‬.‫ينزل‬ ‫أو‬ ‫سبحانه‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫إلهي‬ ‫كقانون‬ ‫الحق‬ ‫فهم‬ ‫العباد‬ ‫أهمل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ة‬ َ ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫تعالي(و‬ ‫قال‬،‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ ُ‫َر‬‫ش‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ ( 72 ) ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫ور‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫خ‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ( ُ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ 73 ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ويعني‬،)‫األنعام‬ ‫سورة‬ /) ‫عند‬ ‫العبث‬ ‫بانعدام‬ ‫يتسم‬ ‫[أي‬،‫شك‬ ‫بال‬ ‫الثابت‬ ‫أي‬،‫المستيقن‬ ‫بالثبات‬ ‫يتسم‬ ‫معناه‬ ‫مدار‬ ‫في‬ ‫اللفظ‬ ‫ووقوع‬ /‫اإللهية‬ ‫األلفاظ‬ ‫تنزيل‬ ‫ومسلمة‬/‫بالضبط‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫واتصاف‬/‫بتمام‬ ‫تماما‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫قصد‬ ‫مع‬ ‫اللفظ‬ ‫صدق‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫أنزل‬ ‫حين‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مراد‬ ‫علي‬ ‫المستيقن‬ ‫بالثبات‬ ‫متجرء‬ ‫أي‬ ‫إن‬،)‫الملك‬ ‫وله‬ ‫الحق‬ ‫سبحانه(قوله‬ ‫القائل‬ ‫هو‬ ‫أليس‬،]‫ناسخ‬ ‫دخل‬ ‫رجل‬ ‫بحق‬ ‫هو‬ ‫مدلوله‬ ‫عن‬ ‫اإللهي‬ ‫اللفظ‬ ‫تأويل‬ ‫يزعم‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫برجل‬ ‫قصده‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لمراد‬ ‫بتحريفه‬ ‫ليحترق‬ ‫الجحيم‬ ‫منطقة‬ ‫إلي‬ ‫يه‬ ‫المشار‬ ‫معناه‬ ‫عن‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫مدلول‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫يتهاون‬ ‫رجل‬ ‫وما‬،‫سبحانه‬ ‫موضع‬ ‫نفسه‬ ‫وضع‬ ‫قد‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫األصيلة‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫بثبات‬ ‫المنزل‬ ‫الرباني‬ ‫القرآني‬ ‫اللفظ‬ ‫شموخ‬ ‫بجانب‬ ‫والصغار‬،‫اإلنحطاط‬ ‫بج‬ ‫قوله‬ ‫وما‬،‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫بالحق‬ ‫الباطل‬ ‫يقارن‬ ‫كمن‬ ‫إال‬ ‫الحق‬ ‫قول‬ ‫انب‬ ‫أو‬ ‫كالمجاز‬ ‫العربية‬ ‫البالغة‬ ‫وسائل‬ ‫إن‬.‫بالحق‬ ‫الالعب‬ ‫أو‬ ‫بالحق‬ ‫العابث‬ ‫الحق‬ ‫بجانب‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫اللغوي‬ ‫البديع‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫الكنايات‬ ‫أو‬،‫التشبيه‬ ‫كبيرة‬ ‫متسعة‬ ‫قاعدة‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫صغير‬ ‫استثناء‬ ‫إال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫القرآ‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫عظيمة‬ ‫والمتسم‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ‫بالثبات‬ ‫المتصف‬ ‫المنزل‬ ‫ني‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يقررها‬ ‫ولم‬،‫جنباته‬ ‫وبين‬ ‫ثناياه‬ ‫في‬ ‫العبث‬ ‫أو‬ ‫اللهو‬ ‫بانعدام‬ ‫بكونه‬ ‫الواسعة‬ ‫قاعدته‬ ‫مع‬ ‫الصغير‬ ‫تحجيمها‬ ‫يتناسب‬ ‫جدا‬ ‫ضيقة‬ ‫حدود‬
21. ~ 21 ~ ‫في‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫متجرؤن‬ ‫أقوام‬ ‫أفرط‬ ‫وقد‬ ،‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫كل‬ ‫فأولوا‬،‫عاله‬ ‫كل‬ ‫مخرجين‬ ‫وفحش‬ ‫بجرأة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫والفرآنييون‬ ‫القاديانيين‬ ‫أمثال‬،‫مدلوالتها‬ ‫عن‬ ‫القرآنية‬ ‫األلفاظ‬ ‫معاني‬ ‫أنتجوا‬ ‫ممن‬ ‫وغيرهم‬، ‫السلفيين‬ ‫من‬ ‫وطائفة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وبعض‬ ‫والشيعة‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫وتمكن‬ ‫الضياع‬ ‫دهاليز‬ ‫إلي‬ ‫باإلسالم‬ ‫أودت‬ ‫وعقائد‬ ‫فقها‬ ‫ويتخ‬ ‫ألباطيلهم‬ ‫يؤصلون‬ ‫زالوا‬ ‫وما‬، ‫علي‬ ‫يشرحونها‬ ‫عقيدة‬ ‫ذونها‬ ‫بشقها‬ ‫قاموا‬ ‫التي‬ ‫الضالل‬ ‫أخاديد‬ ‫تعميق‬ ‫بذلك‬ ‫متعمدين‬ ‫الفضائيات‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫علي‬ ‫سنعرضها‬ ‫هنا‬ ‫ونحن‬ ،‫وتقديسها‬ ‫وتنميقها‬ ‫المقالة‬ ‫في‬ ‫سنعمد‬ ‫لكننا‬.‫بالحق‬ ‫المنزلة‬ ‫كتابه‬ ‫وألفاظ‬ ‫قرآنه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ [‫القادمة‬ 2 ‫هللا‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫إلي‬ ] ‫سنة‬ ‫وتناسقت‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ... ‫بيانه‬ ‫في‬ ‫التناسق‬ ‫كل‬ ‫وسلم‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫نبيه‬ ‫وعلم‬ ‫خالف‬ ‫يعني‬ ‫عصي‬ ‫معني‬ ‫إن‬ : ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المعصية‬ ‫مفهوم‬ ‫هذا‬ ‫منه‬ ‫ينبثق‬ ‫مرادف‬ ‫كل‬ ‫أساس‬ ‫هي‬ ‫بعلم‬ ‫والمخالفة‬ ، ‫مخالفة‬ ‫أنها‬ ‫وكل‬ ‫والغدر‬ ‫والخيانة‬ ‫والكذب‬ ‫والشرك‬ ‫والفجور‬ ‫والكفر‬ ‫فالفسق‬ ‫المدلول‬ ، ‫بعلم‬ ‫المخالفة‬ ‫معني‬ ‫الي‬ ‫مدلوالتها‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫المخالفة‬ ‫مرادفات‬ -- ‫فالكذب‬ ‫والفسوق‬، ‫الحقيقة‬ ‫غير‬ ‫نطق‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫والتلبس‬ ‫الحق‬ ‫أثواب‬ ‫خلع‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫هو‬ ‫والكفر‬، ‫الباطل‬ ‫بثوب‬ ‫تغط‬ ‫الرفض‬ ‫بثوب‬ ‫اإلسالم‬ ‫يغطي‬ ‫من‬ ‫كمثل‬، ‫الباطل‬ ‫بغطاء‬ ‫الحق‬ ‫ية‬ ‫بعلم‬ ‫تعالي‬ ‫هلل‬ ‫مخالفة‬ ‫هو‬ ‫والشرك‬ ، ‫بباطله‬ ‫الحق‬ ‫ودثر‬ ‫والمحاربة‬ ‫أو‬، ‫لصنم‬ ‫سجود‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫إله‬ ‫دعوي‬ ‫شكل‬ ‫أخذت‬ ‫صاحبها‬ ‫ونتابع‬ ، ‫وعبادة‬ ‫تأليه‬ ‫شفاعة‬ ‫بمخلوق‬ ‫استشفاع‬ ‫أو‬، ‫بمخلوق‬ ‫توسل‬ ‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫الحديث‬ ‫(الكبائر‬ ‫وأخطرها‬ ‫الفضايا‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫شاء‬ ‫ان‬ ‫(يتبع‬... ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫بمشيئة‬ ‫القادم‬ ‫المقال‬ ‫غي‬ )‫والصغائر‬ ‫هللا‬ ) ‫الثالث‬ ‫بالجزء‬ ‫تعالي‬
22. ~ 22 ~ ‫قانون‬ ‫الحــــــــــــق‬ ------------ ‫اإللهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬ 1 ‫اإللهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬ . ...‫المؤمني‬ ‫إيمان‬ ‫الهوي‬ ‫أو‬ ‫النفس‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫يخالط‬ ‫كيف‬ � � ...َ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ▩ ▐ ▩ ...‫علي‬ َ‫س‬َ‫ب‬‫ل‬ ‫مر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫اختالط‬ ُ‫س‬َ‫ب‬َّ‫ل‬‫وال‬ ُ‫ْس‬‫ب‬َّ‫ل‬‫وال‬ ▢ ▀ ...ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ...‫الطال‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬/ ‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫كتاب‬ ✉ ❏ * ❏ ‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬ ❏ ‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬ * ...‫وا‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬ ❏ * ❏ ‫فيه‬ ‫الحق‬ ‫وجه‬ ‫وبيان‬ ‫الطالق‬ ‫أحاديث‬ ‫تحقيق‬ * ...‫ي‬ ‫الخالئق‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫(يصاح‬ ‫البطاقة‬ ‫حديث‬ ...‫وقطع‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫تأويالت‬ ‫بطالن‬ ‫علي‬ ‫المستيقنة‬ ‫االدلة‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عند‬ ‫الشفاعة‬ ‫أحاديث‬ ‫وشواهد‬ ‫أطراف‬ ...‫الشرو‬ ‫هذه‬ / ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫جاءت‬ ‫كما‬ ‫الشفاعة‬ ‫شروط‬ � ‫اإليمان‬ ‫كتاب‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ � � ‫لنفسه‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫يحب‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ � ...‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ ...‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫جديث‬ . ‫تستحق‬ ‫ولمن‬ ‫الشفاعة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫العفاسي‬ ‫راشد‬ ‫مشاري‬ ‫القارئ‬ ‫صفحة‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫حمل‬
23. ~ 23 ~ ...‫ف‬ ‫يده‬ ‫في‬ ‫فحديدته‬ ‫بحديدة‬ ‫نفسه‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫صحة‬ ‫شواهد‬ ★ ...‫ِيد‬‫د‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ...‫تح‬ ‫في‬ ‫ظاهروه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أسأل‬ ‫النووي‬ ‫علي‬ ‫التعقيب‬ ‫مسار‬ ‫في‬ ☆☆ ...‫ف‬ ‫فهو‬ ‫فقتل‬ ‫جبل‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫تردي‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وشواهد‬ ‫أطراف‬ ٢ ...‫الي‬ ‫واللجوء‬ ‫الحجج‬ ‫من‬ ‫المحكم‬ ‫ونور‬ ‫يقين‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬. ...‫مم‬ ‫واإلسالم‬ ‫واإليمان‬ ‫االعتقاد‬ ‫نصوص‬ ‫كل‬ ‫بأثره‬ ‫وتغيرت‬ ‫والنووي‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحافظين‬ ‫من‬ ‫علمائنا‬ ‫موقف‬ ...‫الحق‬ ‫وعالمات‬ ‫وأحكامه‬ ‫المجاز‬ ‫أقسام‬ ‫المجاز‬ ‫في‬ ‫دراسات‬ ...( ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الباطلة‬ ‫التأويالت‬ ‫أصحاب‬ ‫سيفعل‬ ‫ماذا‬ ‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫فهرست‬ ...‫عبدال‬ ‫ستاذ‬.‫لأل‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫طبقات‬ ‫كتاب‬ ...‫ا‬ :: ‫ألفاظ‬ ‫وفيها‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ... ‫يستغفر‬ ‫غفران‬ ‫يغفر‬ ‫المغفرة‬ ‫بلفظ‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫آيات‬ ‫الحج‬ 2 ‫الكالم‬ ‫به‬ ‫فأقلوا‬ ‫صالة‬ ‫بالبيت‬ ‫الطواف‬. ‫الحج‬ 1 ( ‫العلمية‬ ‫للنسائي‬ ‫الكبرى‬ ‫السنن‬ ‫من‬ ‫الحج‬. 28 ...‫ك‬ ‫العلماء‬ ‫موسوعات‬ ‫حمل‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫مدونة‬ ...‫اإلي‬ ‫لنصوص‬ ‫قلبه‬ ‫معترك‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫اتصف‬ ‫التي‬ ‫النووي‬ ‫سمات‬ ۱ .. ...‫ا‬ ‫واللجوء‬ ‫الحجج‬ ‫من‬ ‫المحكم‬ ‫ونور‬ ‫يقين‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ ...‫ل‬ ‫مستجيبا‬ ‫غير‬ ‫مات‬ ‫باهلل‬ ‫عياذا‬ ‫المعصية‬ ‫علي‬ ‫الميت‬ ‫إن‬ ‫داود‬ ‫ابي‬ ‫سنن‬ ‫روابط‬ ‫يةظلمون‬ ‫بلفظ‬ ‫القرانية‬ ‫االيات‬ ...)‫يظلمون‬ ‫(بلفظ‬ ‫الظلم‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫القرانية‬ ‫اآليات‬ ٢ ...‫الق‬ ‫يوم‬ ‫حكمهم‬ ‫وما‬ ‫الظالمين‬ ‫بمسمي‬ ‫القرانية‬ ‫اآليات‬. ۱ ‫أن‬ ‫وبيا‬ ‫الظالمون‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫األيات‬. 10 ......‫الظالمين‬. ‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫لوال‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ( 1 / 922 ) 9220 - ... ‫شاهده‬ ‫و‬ ‫موكله‬ ‫و‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
24. ~ 24 ~ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ � ‫اللعن‬.. � ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫نري‬ ‫كيف‬ ...‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ⏎ ...‫اللع‬ ‫تستحق‬ ‫بأمور‬ ‫المخالفين‬ ‫أصحابها‬ ‫لعن‬ ‫في‬ ‫أحاديث‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬.. ...‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ � ...‫ا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫يشفع‬ ‫ثم‬.. � ‫إل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬ ...‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ه‬ 92 � ... ‫دخل‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ � /‫أحاديث‬ ‫روابط‬ ‫تنسيق‬ ...‫وج‬ ‫وابتغاء‬ /‫واإلخالص‬/ ‫الصدق‬ ☀ ...‫ث‬ ‫بجهالة‬ ‫السوء‬ ‫يعملون‬ ‫للذين‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫التوبة‬ ‫إنما‬ ۳ . [ ‫الجزء‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫تابع‬ ۳ ] ‫إ‬ ...‫ال‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بيان‬ ‫لي‬ � ... ‫في‬ ‫وشزاهده‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أطراف‬ ...‫الجن‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ � ...‫وا‬ ‫واطرافها‬ ‫وشواهدها‬ ‫المخرجة‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫روابط‬ ٨.٨.٨ ‫الك‬ ‫القران‬ ‫آيات‬ . ...‫الذنب‬ ‫علي‬ ‫اإلصرار‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫ريم‬ ☂ � ☂ ... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫والطرق‬ ‫الشواهد‬ ☂ � ☂ ‫والط‬ ‫الشواهد‬ ... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫رق‬ ☂ � ☂ ... ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫تبين‬ ‫التي‬ ‫والطرق‬ ‫الشواهد‬ ‫لحديث‬ ‫الشواهد‬ � ...‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬... � � � ...‫ا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫حديث‬ ‫شواهد‬ � ‫الرواية‬ ...‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الناقصة‬ � ...‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الناقصة‬ ‫الرواية‬ ...َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫غ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ (‫البخاري‬ ★ ...‫دخ‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬ ‫ما‬ ** � ...‫ال‬ ‫علينا‬ ‫حمل‬ ‫من‬ (‫لحديث‬ ‫تأويله‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫يقول‬ ...‫فرجته‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫هم‬ ‫وال‬ ‫غفرته‬ ‫إال‬ ‫ذنبا‬ ‫لنا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫ورجاء‬ ‫دعاء‬
25. ~ 25 ~ )‫(تاب‬ ‫بلفظ‬ ‫القرانية‬ ‫االيات‬ ‫التوبة‬ ...َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ َّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫المحققة‬ /‫اإليمان‬ ‫كتاب‬/ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ‫تأويلية‬ ‫مهمة‬ ‫روابط‬ ‫به‬ ‫فهرست‬ � ‫المتأوالت‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫أقوال‬ ...‫م‬ ‫]روابط‬ ‫األسانيد‬ [ ] ‫أطراف‬ [ ] ‫شواهد‬ [ ] ‫تخريج‬ [ ...‫و‬ ‫وشواهدها‬ ‫طرقها‬ ‫بكل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ... ‫المسمي‬ ‫النووية‬ ‫التأويالت‬ ‫لكتاب‬ ‫االيمان‬ ‫نداء‬ ‫روابط‬ * � ...‫الم‬ :‫كتابه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫في‬ ‫الفجة‬ ‫وقواعده‬ ‫**النووي‬ ...‫ت‬ ‫وكتاب‬ ‫الشرع‬ ‫نصوص‬ ‫تأويل‬ ‫عمليات‬ ‫في‬ ‫والتناسب‬ ‫النسبة‬ ...‫وحادو‬ ‫بها‬ ‫تربصوا‬ ‫وكيف‬ ‫الناس‬ ‫فهمها‬ ‫كيف‬ ‫الشفاعة‬ ‫نصوص‬ ‫االسالم‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫التوبة‬ ‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ‫من‬ ‫االيمن‬ ‫الهامش‬ ‫في‬ ‫روابط‬ .‫بـالشرك‬ ‫المتعلقة‬ ‫اآليات‬ ‫أطراف‬ ... ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ": ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬ ...‫بإ‬ ‫المؤمن‬ ‫ذات‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫الي‬ ‫الشرع‬ ‫اشارة‬ ‫فاستبدلوا‬ . ‫تكون‬ ‫ولمن‬ ‫الشفاعة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ★ )‫الذرة‬ ‫(مثقال‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫مخلوق‬ ‫أقل‬ ‫هو‬ ‫الشئ‬ ...‫ز‬ ‫وان‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ذر‬ ‫ابي‬ ‫حديث‬ ‫ا‬ ‫موسوعة‬ ... ‫المراد‬/ ‫والسنة‬ ‫العقيدة‬ ‫موسوعة‬/‫والصرف‬ ‫لنحو‬ ...‫ال‬ ‫أمة‬ ‫قيم‬ ‫احطاط‬ ‫في‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫استخدام‬ ‫دور‬ ‫اآل‬ ...‫أنه‬ ‫علي‬ ‫الرحمن‬ ‫وتأكيد‬ ‫الشيطان‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫يات‬ ...‫آل‬ ‫حتي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألمة‬ ‫الزمني‬ ‫والسقوط‬ ‫التاريخي‬ ‫التغير‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫وتوبوا‬ ** ‫بها‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫وتكليف‬ ‫فرض‬ ‫التوبة‬ /‫مكرر‬
26. ~ 26 ~ ‫وتوبوا‬ ‫تغادروا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫بادروا‬ ... ‫أيها‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫وتكليف‬ ‫فرض‬ ‫التوبة‬ ‫واالنسجام‬ ‫التجانس‬ ‫القراني‬ ‫النسيج‬ ‫صفات‬ ...‫وان‬ ‫والترابط‬ ‫العدة‬ ‫بعد‬ ‫إلي‬ ‫الطالق‬ ‫وتأخر‬ 5 - 7 / 6 ...‫حفا‬ ‫تحقيقات‬ ‫حسب‬ ‫هـ‬ ‫أكو‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ :‫حديث‬ /*/ ...‫ولد‬ ‫من‬ ‫إليه‬ َّ‫أحب‬ ‫ن‬ ... ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتي‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫مثل(ال‬ ‫كلها‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫إن‬ ‫ووجوبها‬ ‫التوبة‬ ‫في‬ ‫آيات‬ ‫اإلسالم‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫*التوبة‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ » ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ...‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ، َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وشواهد‬ ‫تخريج‬ ...‫ا‬ ‫ما‬ ‫االيمان‬ ‫ما‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ // ...‫االيم‬ ‫ما‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ ، ‫*أطراف‬ ...‫م‬ ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬/ ‫األسانيد‬ ، ‫أطراف‬ ،‫*شواهد‬ ...‫س‬ْ‫ح‬ِ‫اإل‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ َ ‫ال‬ْ‫س‬ِ‫اإل‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ ** ‫االسالم‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫واالسانيد‬ ‫االطراف‬ ...‫د‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اسانيد‬ ...‫ن‬ِ‫م‬ َ‫يت‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ، ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬‫َا‬‫ه‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬ ...‫صادق‬ ‫مصدقا‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬ ‫استمرار‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫اطراف‬ 4 . ‫استم‬ ‫رار‬ 3 ...‫ا‬ ‫بشروط‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ... ‫قال‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫علي‬ ‫الشواهد‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫ا‬ ‫آخر‬ ‫شيئ‬ ‫الشهادة‬ ‫وصحة‬ ‫شيئ‬ ‫بالشهادة‬ ‫لنطق‬ ...‫و‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫لماذا‬ ‫مدونة‬ ‫فهرست‬ ‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫الكفر‬ ‫أو‬ ‫باالسالم‬ ‫الناس‬ ‫علي‬ ‫الحكم‬ ‫ضوابط‬ ^ ‫االلهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫من‬
27. ~ 27 ~ ... ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫لمصطلح‬ ‫آخر‬ ‫عرض‬ /*/* ...‫فيه‬ ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫لمصطلح‬ ‫آخر‬ ‫عرض‬ * ‫الملة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫وكفر‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫القول‬ ‫بطالن‬ ...‫وا‬ ‫هللا‬ ‫وبين‬ ‫وبعضهم‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫التعامل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ...‫وا‬ ‫شاكرين‬ ‫إما‬ ‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫وغالطوا‬ ‫وضعوه‬ ‫فقد‬ ‫كفر‬ ‫دون‬ ‫كفر‬ ‫مصطلح‬ ‫أما‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫صراع‬ ...‫يدخل‬ ‫وسلم)ال‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلي‬ ‫وقوله‬ ‫والحور‬ ‫الجنة‬ ‫وصف‬ ...‫عب‬ ‫نصر‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫االلهي*سنة‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬ ‫مدونة‬ ...‫أص‬ ‫أم‬ ‫التأول؟‬ ‫اصحاب‬ ‫الي‬ ‫انضم‬ ‫حين‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫أخطأ‬ ‫هل‬ ‫واالحسان‬ ‫وااليمان‬ ‫السالم‬ ‫في‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫العربية‬ ‫المعجمات‬ ‫في‬ )‫(الحق‬ ‫كلمة‬ ‫معاني‬ ☺ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ...‫ح‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يجتمعان‬ ‫وال‬ ‫يلتقيان‬ ‫ال‬ ‫ضدان‬ ‫مالئكه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬ ‫الج‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬ ‫ن‬ ‫الموت‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬ ‫شفاعه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الشيطان‬ ‫وصف‬ ...‫الجن‬ ‫إلي‬ ‫إما‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الخلود‬ ‫عل‬ ‫دال‬ ‫لفط‬ ‫هو‬ ‫المأوي‬ ✿ > ✿ ...‫ومن‬ ‫األبد‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫بمدلول‬ ‫إال‬ ‫آلخرة‬ ‫في‬ ‫خلود‬ ‫ال‬ ✿ ... ‫أبدية‬ ‫بنسبة‬ ‫وأبدا‬ ‫قرينته‬ ‫بنسبة‬ ‫مجازا‬ ‫الخلود‬ ‫معني‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ .. ‫النار‬ ...‫في‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫مؤلف‬ ‫ومصطلح‬ ‫مقولة‬ ‫خلودان‬ ‫*الخلود‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫من‬ ‫مأوي‬ ‫معني‬ ‫الالم‬ ‫أحكام‬ ‫الجنه‬ :‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫التي‬ ‫القران‬ ‫ايات‬
28. ~ 28 ~ ‫الوفاء‬ ‫و‬ ‫القسط‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫االمر‬ ‫اولي‬ ‫و‬ ‫الرسول‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫طاعه‬ ‫م‬ ‫بعض‬ ‫ومن‬ .. ‫االنبياء‬ ‫عجزات‬ ‫معه‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫الياس‬ ‫الثابته‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫واحدة‬ ‫سنة‬ ‫كلها‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫شعيب‬ ‫عاد‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫لهود‬ ‫نصره‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ... ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ 5 ...}‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫{لوط‬ ‫عباده‬ ‫نصر‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ . 4 ...‫الم‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ‫البراهيم‬ ‫نصرة‬ ‫في‬ ‫ثابتة‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ . 3 ...‫تتب‬ ‫وال‬ ‫تتحول‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫وسنة‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫موسي‬ ‫قصة‬. ...‫الل‬ ‫وسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫نوح‬ ‫قصة‬ 1 ...‫ت‬ ‫وال‬ ‫تتبدل‬ ‫وال‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫ثابتة‬ ‫الخلق‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سنن‬. ‫الرزق‬ ‫مفاتيح‬ ...‫بباطله‬ ‫المتأولين‬ ‫أسأل‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫األنبياء‬ ‫سورة‬ ‫آية‬ ‫في‬ ‫الكافر‬ ‫علي‬ ‫المؤمن‬ ‫فضل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫المؤمنون‬ ‫وصف‬ ‫االخر‬ ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫الحساب‬ ...‫المتأو‬ ‫المزعومين‬ ‫العلماء‬ ‫وبعث‬ ‫اندكس‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫موقع‬ ‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫للمدونين‬ ‫القاتمة‬ ‫النظرة‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ * - * - ‫الطالق‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ‫كل‬ . :‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫العلوم‬ ‫األصول‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المستصفى‬ 1 ...‫عقلية‬ ‫البخار‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ » ‫المغازي‬ ‫كتاب‬ ... َ‫ف‬ ‫ا‬ ً‫َار‬‫ن‬ َ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬(
29. ~ 29 ~ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ (‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ...‫ت‬ َ ‫آل‬ َ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬ ‫المنافقين‬ ‫أنواع‬ ‫المنافقين‬ ‫ز‬ِ‫تمي‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ 2 ... َّ‫غر‬ :‫للمؤمنين‬ ‫المنافقين‬ ‫قول‬ ‫المنافقين‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ . 4 ... ‫المنافقين‬ ‫نفوس‬ ‫عليه‬ ‫تنطوي‬ ‫ما‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ . 3 ...‫الش‬ ‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫الصد‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ . 1 ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫في‬ ‫المنافقون‬. ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫روابط‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫والمنافقين‬ ‫النفاق‬ ‫صفات‬ .‫منهم‬ ‫والحذر‬ ‫المنافقين‬ ‫صفات‬ ‫الكافر‬ ‫خطورة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫المنافق‬ ‫خطر‬ ...‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫تحقيق‬ ...َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫وشواهد‬ ‫تخريج‬ ... ‫نفسه‬ ‫فقتل‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫تردى‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬. ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ...‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫اطراف‬ ** ...‫ح‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ة‬َ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫حديث‬ ‫شواهد‬ ... ‫نفسه‬ ‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواحد‬ /*/* ...‫وا‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫قاتل‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫الدليل‬ ‫مسلم‬ ‫حديث‬ ‫تخريج‬ 51 ...ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 50 ...‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫غ‬ْ‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 49 ...‫َف‬‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ِ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 48 ...ِ‫اإل‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 47 ِ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫م‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ِ‫ظ‬َ‫ل‬ِ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 46 ...ْ‫ال‬ ِ‫َق‬‫ش‬ َ‫و‬ ِ‫د‬‫ُو‬‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ض‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 45 ...ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 44 ...ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫اب‬َ‫ب‬ .
30. ~ 30 ~ 3 4 ... ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 42 ...‫ْئ‬‫ي‬َ‫ش‬ ِ َّ ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 41 ْ‫ال‬ ِ‫يم‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . ...‫د‬َ‫ي‬ َ ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ِ‫ك‬ 40 ...‫رواه‬ ‫َا‬‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 39 ُ‫ن‬ُّ‫ذ‬‫ال‬ ُ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ِ‫الش‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . ... َ‫و‬ ِ‫ب‬‫و‬ 38 ...‫ع‬َ‫ت‬ ِ َّ ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 37 ...‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ق‬ َ ‫ال‬ْ‫ط‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 36 ...‫ا‬ ِ ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬ ِ‫ان‬َ‫ص‬ْ‫ق‬ُ‫ن‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 34 ...‫ا‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ط‬ُ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 33 ‫ا‬ ً‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ِ‫ق‬ِ‫ب‬‫اآل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . 32 ...ْ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ق‬ َ ‫ال‬ْ‫ط‬ِ‫إ‬ ‫اب‬َ‫ب‬ . ‫كافر‬ ‫يا‬ ‫المسلم‬ ‫ألخيه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫إيمان‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫باب‬ ...َ‫ب‬ ُ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ا‬ ً‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ ‫حديث‬ ...ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ َ‫و‬ ، ٌ‫وق‬ُ‫س‬ُ‫ف‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ِ‫س‬ ‫حديث‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ 2 ‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواهد‬ 2 ‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫واسانيد‬ ‫واطراف‬ ‫شواهد‬ 1 ‫حديث‬ ‫تخريج‬. ‫منا‬ ‫فليس‬ ‫غشنا‬ ‫من‬ ...‫المتكلم‬ ‫علي‬ ‫والتعقيب‬ ‫منها‬ ‫نماذج‬ ‫االيمان‬ ‫نفي‬ ‫أحاديث‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محبة‬ ‫وجوب‬ ...‫األ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وسلم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫االيمان‬ ‫كتاب‬ ‫روابط‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫روابط‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫روابط‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتي‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ...‫خ‬َ ِ ‫أل‬ َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ ‫(ال‬ ‫هامش‬ ...‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫عمن‬ ‫اإليمان‬ ‫نفي‬ ‫تناول‬ ‫موقع‬ ‫ومن‬
Recommended




Explore history and biography books with Scribd
Scribd - Free 30 day trial



Combine
ssuser2e4a96



كتابان مدموجان
ssuser2e4a96



Lj lthb lmslk_lbwly_blshb_kwby_-_copy
ssuser2e4a96



Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



Lmq hmtwlnwwywwrd
ssuser2e4a96



Lfsqwn m hm_
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



Lmsy h ldjl
ssuser2e4a96


English
Español
Português
Français
Deutsch


About
Dev & API
Blog
Terms
Privacy
Copyright
Support

من ذكرهم الله في القران باسم الفاسقون ومن يكونون وماهياتهم الكتاب 17 صفحة

   
Published on Feb 19, 2021
من ذكرهم الله في القران باسم الفاسقون ومن يكونون وماهياتهم الكتاب 17 صفحة
  _
1. ‫من‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الفاسقين‬ ‫أو‬ ‫الفاسقون‬ ‫هم؟؟‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الفاسقين‬ ‫أو‬ ‫الفاسقون‬ ::::::‫الفاسقين‬ ‫بلفظ‬ ......................... ‫هبم‬‫ر‬‫ب‬‫كفروا‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫مه‬:‫الفاسقون‬ ‫مه‬ ‫من‬ ‫وومسهم‬ ‫هللا‬‫ووصفهم‬ :‫يت‬‫آ‬‫ل‬‫اب‬ ‫هم‬ ‫أنهم‬ : ‫كام‬ ‫علهيم‬‫املغضوب‬/‫هدامه‬‫نع‬‫ت‬‫ملم‬‫ا‬/‫الضالني‬/‫الظاملني‬/‫ين‬‫رس‬‫اخلا‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ 96 /‫ابدا‬ ‫شهادهتم‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫احملرومني‬/‫يني‬‫ز‬‫اخمل‬/ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سامه‬‫ن‬‫أ‬ ‫من‬/‫الهالكني‬/ /‫ئيس‬‫ب‬ ‫بعذاب‬ ‫خوذين‬‫ملأ‬‫ا‬/‫هللا‬‫ايت‬‫آ‬‫أ‬‫ب‬ ‫املكذبني‬/‫سهم‬‫نف‬‫أ‬ ْ ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫م‬‫ة‬َ‫م‬‫ك‬َ‫َك‬ َ‫ون‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬ / ‫ص‬ (‫يطان‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫فة‬ َ ‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ /) ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫م‬‫ار‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫امه‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ج‬‫م‬‫ر‬َْ‫َي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫موا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ ‫م‬‫َك‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ع‬ُ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬‫ب‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ك‬‫م‬‫ت‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫وا‬‫م‬‫ق‬‫و‬‫م‬‫ذ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ق‬َ‫و‬ / ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫مم‬‫ه‬ ‫م‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫م‬ ‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
2. ْ‫م‬‫م‬ َ‫هي‬ ‫ك‬ ‫س‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ْ‫م‬‫م‬َ‫َي‬‫ك‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ ‫م‬‫كض‬‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫وف‬‫م‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ( 67 ) َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ ‫ك‬ ‫ِه‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬ ‫ك‬ ‫اِل‬َ‫خ‬ ََّ‫َّن‬َ َ ‫َج‬ َ‫ر‬ َ‫َن‬ َ‫ار‬َّ‫ف‬‫م‬‫ك‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬ ٌ‫ي‬‫ك‬‫ق‬‫م‬‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ َ‫ْن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ ‫م‬‫ُب‬ ْ ‫س‬َ‫ح‬ ( 68 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) ‫دام‬ ‫وما‬/ ‫َجَّن‬ ‫َنر‬‫والكفار‬ ‫مه‬ ‫وعدمه‬ ‫قد‬ ‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫دام‬ ‫وما‬ ‫الفاسقني‬ ‫مه‬ ‫نافقون‬‫مل‬‫ا‬ ‫لعْن‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫دام‬‫وما‬ ‫ُبم‬‫س‬‫ح‬ ‫ِه‬ ‫فهيا‬ ‫خاِلين‬ ‫َجَّن‬ ‫َنر‬ ‫يف‬ ‫خاِلين‬ ‫فهم‬ ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫من‬‫بدا‬‫أ‬ ‫الطرد‬ ‫هو‬‫اللعن‬ ‫حيث‬ ‫بدا‬‫أ‬ – ‫الواحد‬ ‫ابهلل‬ ‫ياذا‬‫ع‬ - ‫ين‬‫ر‬‫الاكف‬ ‫صفة‬ ‫وِه‬ / ★★★★★★★★★★★★★ ★ / َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫هب‬ ‫م‬‫ر‬‫م‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ( 99 ‫القرة‬ ‫سورة‬/) ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ ْ ‫ْص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ك‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬‫ي‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ ِ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫وء‬‫م‬‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ّن‬ ِ ‫ا‬ / ‫م‬‫ء‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ( 29 /‫املائدة‬ ‫سورة‬/) . َ‫ون‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ارس‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ( 27 /‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫سورة‬/) َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ُّ‫ل‬ ‫ك‬‫ض‬‫م‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬ِ‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ( 108 ‫المائدة‬ ‫سورة‬/) ‫دام‬ ‫وما‬ ‫أب‬ ‫الهدي‬ ‫عليهم‬ ‫م‬َّ‫حر‬ ‫الفاسقينفقد‬ ‫القوم‬ ‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫شأنهم‬ ‫وهذا‬ ‫الجنة‬ ‫إلي‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫محرومون‬ ‫فهم‬ ‫وإذن‬
3. ‫أبد‬ ‫اآلخرة‬ . ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ا‬ { َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ } ( 24 ‫بة‬‫و‬‫الت‬ ‫سورة‬/) . ‫اِلهر‬ ‫بد‬‫أ‬ ‫الهدي‬ ‫من‬‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫همم‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقد‬ ‫وهكذا‬ / َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ( 80 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫َض‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ( 96 ‫بة‬‫و‬‫الت‬ ‫سورة‬/) ‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫عهد‬ ‫دام‬ ‫وما‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫الفاسقني‬ ‫القوم‬ ‫عن‬‫يريض‬ ‫َل‬‫نه‬‫أ‬ ‫ابهلل‬ ‫ياذا‬‫ع‬‫بدا‬‫أ‬ ‫خسطه‬ ‫يف‬‫وبقوا‬ ‫عْنم‬ ‫رضاه‬ ‫علهيم‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ك‬‫ز‬ْ‫خ‬‫م‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ( 5 ‫احلرش‬ ‫سورة‬/) َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ( 5 ‫الصف‬ ‫سورة‬/) َ ‫َل‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ارس‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ 1 . :‫تعايل‬‫قال‬ ْ‫م‬‫ومه‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ِل‬ْ‫ج‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫َاء‬‫د‬َ‫ه‬ ‫م‬‫ش‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫موا‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ ‫م‬ ‫ُث‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ن‬ َ ‫ص‬ْ‫ح‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬‫م‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ‫اَّل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ ْ ‫ِل‬َ‫ج‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬‫وا‬‫م‬‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫تعايل‬‫قال‬ : َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫النور‬ ‫سورة‬/
4. :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬ َ ‫َل‬ْ‫م‬‫َي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ٌ‫غ‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ ( 35 ‫حقاف‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫َّل‬ َ‫َك‬‫موا‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬ َ‫س‬‫م‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫امه‬ َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 19 ‫رش‬‫حل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ( 59 ‫بقرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ / َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ت‬َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ‫اَّل‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬‫ه‬ ُّ‫س‬َ‫م‬ ( 49 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫َن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ء‬‫و‬ ُّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ ْ ‫ْن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍ ‫يس‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ب‬ ٍ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ / ‫اف‬‫ر‬‫ع‬‫ال‬ ‫سورة‬ ‫قال‬ :‫تعايل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ٍ ‫ك‬ ‫اِع‬ َ‫ط‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫م‬‫م‬ ََّ ‫يل‬ ِ ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫وِح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫م‬‫د‬‫ك‬‫ج‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ َّ‫ل‬‫ك‬‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ ْ ‫س‬‫ك‬‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬‫ي‬‫ك‬ ْ ‫ْن‬‫ك‬‫خ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫و‬‫م‬‫ف‬ ْ ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ٍ‫غ‬ َ‫اب‬ َ ْ ‫ْي‬َ‫غ‬ َّ‫ر‬‫م‬‫ط‬ْ‫اض‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬ ْ ‫َْي‬‫غ‬‫ك‬‫ل‬ ٌ‫ي‬‫ك‬‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬‫م‬‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ( 145 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫ون‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫م‬‫ة‬َ‫م‬‫ك‬َ‫َك‬ ْ ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ( 33 ‫نس‬‫و‬‫ي‬ ‫سورة‬/)
5. :‫تعايل‬‫قال‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬َ ْ ‫ْت‬‫م‬‫م‬ َ‫َن‬ ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ َ ‫ك‬ ‫َل‬ْ‫م‬‫َّن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َْن‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ ‫ق‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ /‫ا‬ً‫ْي‬‫ك‬‫م‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫َن‬ ْ‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫رس‬‫إ‬‫َل‬‫ا‬ ‫سورة‬ :‫تعايل‬‫قال‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ن‬ َ‫َك‬ َ ‫يس‬‫ك‬‫ل‬ْ‫ب‬ ِ ‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫آ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫م‬ ْ ‫اْس‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬ َ ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ن‬‫ك‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬‫ك‬‫ر‬‫م‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬‫مه‬ َ‫و‬ ‫ك‬ ‫موّن‬‫د‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫اء‬َ‫ي‬ ً ‫َل‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َّ‫لظ‬‫ك‬‫ل‬ َ ‫س‬ْ‫ئ‬‫ك‬‫ب‬ ٌّ‫و‬‫م‬‫د‬َ‫ع‬ ( 50 ‫الكهف‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬‫قال‬ / ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬‫وا‬‫م‬‫ج‬‫م‬‫ر‬َْ‫َي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ ‫م‬‫َك‬ ‫م‬‫ار‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫امه‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ب‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ك‬‫م‬‫ت‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫وا‬‫م‬‫ق‬‫و‬‫م‬‫ذ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ع‬ُ‫أ‬ ( 20 ‫سورة‬/) / ‫السجدة‬ ........................... ‫الفاسقني‬ ‫يف‬ ‫ايت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ..... ‫الفاسقني‬ ‫بلفظ‬ (:‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ َ ْ ‫ني‬َ‫ب‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ ‫ق‬‫م‬‫ر‬ْ‫ف‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ِخ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ِس‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫َل‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ ‫ك‬ ‫ّن‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ( َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ 25 ‫ك‬ ‫يف‬ َ‫ون‬‫م‬‫هي‬‫ك‬‫ت‬َ‫ي‬ ً‫ة‬َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫م‬‫م‬‫ا‬ََّ‫َّن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ) ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫ف‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 26 َ‫م‬َ‫د‬َ‫آ‬‫أ‬ ْ َ ‫َن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫أ‬َ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬) َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫خ‬َ‫آ‬ ْ ‫ال‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫م‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫ِه‬‫ك‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ل‬‫ك‬‫ب‬‫م‬‫ق‬‫م‬‫ت‬َ‫ف‬ ً‫َن‬َ‫اب‬ ْ‫ر‬‫م‬‫ق‬ َ‫اب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ ( َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬َّ‫ت‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ل‬‫م‬‫ت‬ْ‫ق‬َ َ ‫ل‬ 27 ْ ‫ك‬ ‫ئ‬َ‫ل‬ ) َ‫ك‬َ‫د‬َ‫ي‬ ََّ ‫يل‬ ِ ‫ا‬ َ‫ت‬ ْ‫ط‬ َ‫س‬َ‫ب‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ ‫ب‬َ‫ر‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫م‬ ‫اف‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ّن‬ ِ ‫ا‬ َ َ ‫َل‬‫م‬‫ت‬ْ‫ق‬َ ‫ك‬ ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ َ‫ي‬‫ك‬‫د‬َ‫ي‬ٍ‫ط‬‫ك‬‫اس‬َ‫ب‬‫ك‬‫ب‬ َ‫َن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ك‬ ‫َن‬َ‫ل‬‫م‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫ك‬‫ل‬
6. ( 28 ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ ْ ‫ْص‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ك‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬‫ي‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ ِ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫وء‬‫م‬‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ّن‬ ِ ‫ا‬ ) َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ‫م‬‫ء‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ( 29 ‫س‬/) ‫املائدة‬ ‫ورة‬ (:‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫وض‬‫م‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ً ‫ََل‬‫ث‬َ‫م‬ َ ‫ب‬‫ك‬ ْ ‫ْض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ِي‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫هب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ً‫ْي‬‫ك‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ُّ‫ل‬ ‫ك‬‫ض‬‫م‬‫ي‬ ً ‫ََل‬‫ث‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ذ‬َ ‫ك‬‫هب‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ْي‬‫ك‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬َ‫و‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ُّ‫ل‬ ‫ك‬‫ض‬‫م‬‫ي‬ ( 26 ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬‫ي‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َ‫ْد‬‫ه‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ ‫م‬‫ض‬‫م‬‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ) ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫يف‬ َ‫ون‬‫م‬‫د‬ ‫ك‬‫س‬ْ‫ف‬‫م‬‫ي‬َ‫و‬ َ‫ل‬ َ‫وص‬‫م‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ارس‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 27 ‫بقرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ف‬‫ا‬َ َ‫َي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬‫ك‬ ْ ‫َج‬َ‫و‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َّ‫ش‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬‫موا‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ ‫َْن‬‫د‬َ‫أ‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ‫وا‬‫م‬‫ع‬َ ْ ‫امس‬َ‫و‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫اَّن‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َّ‫د‬َ‫ر‬‫م‬‫ت‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ( 108 ‫املائدة‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ً ‫يَل‬‫ك‬‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ظ‬‫ك‬‫ع‬ْ‫و‬َ‫م‬ ٍ‫ء‬ ْ َ ‫َش‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ك‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫م‬َ ‫َل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫ْن‬ َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫م‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬‫م‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫مذ‬‫خ‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ ْ َ ‫َش‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬ َ‫ار‬َ‫د‬ ْ ‫م‬‫يُك‬‫ك‬‫ر‬ُ‫أ‬ َ‫س‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 145 ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫يف‬ َ‫ون‬‫م‬َّ ‫َّب‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫ك‬ ‫يت‬ َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫م‬ ‫ف‬‫ك‬ ْ ‫ْص‬َ‫أ‬ َ‫س‬ ) ‫ك‬ ْ ‫َْي‬‫غ‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ‫ك‬‫د‬ ْ‫ش‬ُّ‫الر‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫هب‬‫وا‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ َ ‫َل‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬‫أ‬ َّ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
7. ‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ت‬َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ً ‫يَل‬‫ك‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ك‬‫َي‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ً ‫يَل‬‫ك‬‫ب‬ َ‫س‬ ( َ‫ني‬‫ك‬‫ل‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬ َ‫َك‬َ‫و‬ 146 ْ ‫ت‬َ‫كط‬‫ب‬َ‫ح‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ر‬‫ك‬‫خ‬َ‫آ‬ ْ ‫ال‬ ‫ك‬‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ت‬َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬َ‫و‬) ( َ‫ون‬‫م‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ز‬ْ‫م‬‫ُي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ ْ ‫ْع‬َ‫أ‬ 147 ‫اف‬‫ر‬‫ع‬‫الـأ‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫م‬‫ت‬َ‫ْي‬ ‫ك‬ ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ْ ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ج‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫خ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ؤ‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ؤ‬ َ‫اب‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ن‬ َ‫َك‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ ‫م‬‫ُك‬ َّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬ََ‫َّن‬ْ‫و‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ‫م‬‫ن‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫ك‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ َ‫ش‬َْ‫َت‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َ ‫ك‬ ‫ِت‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫م‬‫م‬‫م‬‫ت‬ْ‫ف‬ََ ‫ْت‬ْ‫ق‬‫ا‬ ٌ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ ‫ك‬ ‫يت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َّ ‫َّت‬َ‫ح‬ ‫وا‬ ‫م‬‫ص‬َّ‫ب‬ََ ‫ْت‬َ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫يِل‬‫ك‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ ‫ك‬ ‫َج‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ ‫م‬‫ُك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ( 24 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ني‬‫ك‬‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫س‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ك‬ َّ ‫َّلل‬ ‫ك‬ ‫اب‬‫وا‬‫م‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 80 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ( ْ‫م‬‫م‬ ْ‫ْن‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ض‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ ْ‫ُتم‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ك‬ َّ ‫َّلل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫س‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ب‬ ‫ك‬ ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ً‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫م‬َّ‫َّن‬َ َ ‫َج‬ ْ‫م‬‫امه‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫و‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫ْن‬َ‫ع‬‫وا‬‫م‬‫ض‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ 95 ) َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬َْ ‫ْت‬‫ك‬‫ل‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ َ‫ون‬‫م‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬َْ‫َي‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫ْن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫ْن‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫َض‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 96 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ْ‫م‬‫م‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫اِل‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ْ‫م‬‫م‬َ‫هب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ء‬ َ ‫َل‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َل‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
8. ( ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ر‬‫ك‬‫خ‬َ‫آ‬ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫يف‬ 3 ‫ك‬‫اق‬ َ‫مش‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫م‬َ‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُّ‫ق‬‫ا‬ َ‫ش‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬) ( ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ق‬‫ك‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫د‬ َ‫ش‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ 4 ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬) ً‫ة‬َ‫م‬‫ك‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫م‬‫م‬‫م‬‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬‫ن‬ْ‫ذ‬ ِ ‫كا‬‫ب‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫م‬‫ص‬ُ‫أ‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ك‬‫ز‬ْ‫خ‬‫م‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ( 5 ‫رش‬‫حل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫َن‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ذ‬ْ‫مؤ‬‫ت‬ َ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫اي‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬‫ك‬‫ل‬ َ ‫وَس‬‫م‬‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ْ ‫م‬‫ُك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫ل‬‫و‬ ‫م‬‫س‬َ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ّن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫م‬َ‫وهب‬‫م‬‫ل‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫غ‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫غ‬‫ا‬َ‫ز‬ ‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 5 ‫الصف‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫س‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ك‬‫د‬َْ‫َي‬ َ ‫َل‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ( 6 ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬ْ‫ن‬‫م‬‫ت‬ َ ‫َل‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ ) ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ن‬‫ك‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫خ‬ ‫ك‬ َّ ‫ك‬ ‫َّلل‬ َ‫و‬‫وا‬ُّ‫ض‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َّ ‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬‫ول‬ ‫م‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬‫ك‬‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ ( َ‫مون‬‫ه‬َ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ ‫َل‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫ك‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ 7 ْ ‫ك‬ ‫ئ‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ي‬ ) َّ‫ن‬َ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ ى‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ َ ‫َل‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫ك‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫وَل‬‫م‬‫س‬َ‫ر‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬‫ة‬َّ‫ز‬‫ك‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ َّ ‫ك‬ ‫َّلل‬ َ‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ذ‬َ ْ ‫ال‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬ ُّ‫ز‬َ‫ع‬َ ْ ‫ال‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ 8 ْ‫م‬‫مُك‬‫د‬ َ‫َل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ْ ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ال‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ ‫م‬ ‫كُك‬‫ه‬ْ‫ل‬‫م‬‫ت‬ َ ‫َل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َُّ‫َي‬َ‫أ‬ َ‫اي‬) ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ك‬‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ارس‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ( 9 ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫م‬‫اُك‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ) ٍ‫يب‬‫ك‬‫ر‬َ‫ق‬ ٍ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ ‫ ى‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫َن‬َ‫ت‬ْ‫َّر‬‫خ‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫م‬‫َُك‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ ‫ك‬ ‫يت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ك‬‫ح‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ ‫ق‬َّ‫د‬ َّ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ( َ‫ني‬ 10 ‫َا‬‫ه‬‫م‬‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬ ً‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ر‬‫ك‬‫خ‬َ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬)
9. (َ‫ون‬‫م‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ٌ‫كْي‬‫ب‬َ‫خ‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ 11 ‫نافقون‬‫مل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) ‫الفاسقون‬ ‫وبلفظ‬ / َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫هب‬ ‫م‬‫ر‬‫م‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ( 99 ‫القرة‬ ‫سورة‬/) ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ ‫ ى‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫مم‬‫ه‬ ‫م‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫م‬‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫م‬‫م‬ َ‫هي‬ ‫ك‬ ‫س‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ْ‫م‬‫م‬َ‫َي‬‫ك‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ ‫م‬‫كض‬‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫وف‬‫م‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 67 ‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ) َ ‫ك‬ ‫ِه‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬ ‫ك‬ ‫اِل‬َ‫خ‬ ََّ‫َّن‬َ َ ‫َج‬ َ‫ر‬ َ‫َن‬ َ‫ار‬َّ‫ف‬‫م‬‫ك‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬ ( ٌ‫ي‬‫ك‬‫ق‬‫م‬‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ َ‫ْن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ ‫م‬‫ُب‬ ْ ‫س‬َ‫ح‬ 68 ‫بة‬‫و‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/)
10. َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫َات‬‫ن‬َ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬/ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫د‬ِ‫ل‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫د‬ْ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫ين‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ ‫النور‬ ‫سورة‬/َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬/ ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬ َ ‫َل‬ْ‫م‬‫َي‬ ْ‫َل‬‫ه‬َ‫ف‬ ٌ‫غ‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ 35 ‫حقاف‬‫ال‬ ‫سورة‬/) َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬ َ‫س‬‫م‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫امه‬ َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫َّل‬ َ‫َك‬‫موا‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬/ ( 19 ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬‫ا‬ً‫ز‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬/‫رش‬‫حل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ 59 ‫بقرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ : َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ‫اَّل‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬‫ه‬ ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ت‬ َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ (49)/ ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬ ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ ْ ‫ْن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫سورة‬/َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ٍ ‫يس‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ب‬ ٍ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ‫َن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ء‬‫و‬ ُّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫اف‬‫ر‬‫ع‬‫ال‬ ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ ٍ ‫ك‬ ‫اِع‬ َ‫ط‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫م‬‫م‬ ََّ ‫يل‬ ِ ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫وِح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫م‬‫د‬‫ك‬‫ج‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬‫ي‬‫ك‬ ْ ‫ْن‬‫ك‬‫خ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫و‬‫م‬‫ف‬ ْ ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬
11. ٌ‫ور‬‫م‬‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ٍ‫غ‬ َ‫اب‬ َ ْ ‫ْي‬َ‫غ‬ َّ‫ر‬‫م‬‫ط‬ْ‫اض‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬ ْ ‫َْي‬‫غ‬‫ك‬‫ل‬ َّ‫ل‬‫ك‬‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ ْ ‫س‬‫ك‬‫ف‬ ( ٌ‫ي‬‫ك‬‫ح‬َ‫ر‬ 145 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫م‬‫ة‬َ‫م‬‫ك‬َ‫َك‬ ْ ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ (33)/ ‫نس‬‫و‬‫ي‬ ‫سورة‬ ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬َ ْ ‫ْت‬‫م‬‫م‬ َ‫َن‬ ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ َ ‫ك‬ ‫َل‬ْ‫م‬‫َّن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َْن‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫َن‬ْ‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ ‫ق‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ْي‬‫ك‬‫م‬ْ‫د‬َ‫ت‬ / ‫اء‬‫رس‬‫إ‬‫َل‬‫ا‬ ‫سورة‬ ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ َ ‫يس‬‫ك‬‫ل‬ْ‫ب‬ ِ ‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫آ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬‫م‬ ْ ‫اْس‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬ َ ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫موّن‬‫د‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫اء‬َ‫ي‬‫ك‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬‫ك‬‫ر‬‫م‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ن‬‫ك‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ن‬ َ‫َك‬ ْ‫ئ‬‫ك‬‫ب‬ ٌّ‫و‬‫م‬‫د‬َ‫ع‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬‫مه‬ َ‫و‬ ً‫دََل‬َ‫ب‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َّ‫لظ‬‫ك‬‫ل‬ َ ‫س‬ (50)/ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫ويقول‬ ‫هللا‬ ‫تعايل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫موا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ ‫م‬‫َك‬ ‫م‬‫ار‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫امه‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫وا‬‫م‬‫ق‬‫و‬‫م‬‫ذ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬‫وا‬‫م‬‫ج‬‫م‬‫ر‬َْ‫َي‬ ( َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ب‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ك‬‫م‬‫ت‬ 20 ‫سجدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) / .......................... :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ٍ ‫ات‬َ‫ن‬‫ك‬‫ي‬َ‫ب‬ ٍ ‫ت‬ َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬َ ‫ك‬‫هب‬ ‫م‬‫ر‬‫م‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( 99 ‫القرة‬ ‫سورة‬/)
12. :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ٍ‫ة‬َ ْ‫ْك‬‫ك‬‫ح‬َ‫و‬ ٍ ‫اب‬َ‫ت‬‫ك‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ ‫م‬‫ُك‬‫م‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ني‬‫ك‬‫كي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫اق‬َ‫ث‬‫ي‬‫ك‬‫م‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫م‬ ‫ُص‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ َّ ‫م‬ ‫ُن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ت‬َ‫ل‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ل‬ ٌ ‫ق‬‫ك‬‫د‬ َ ‫ص‬‫م‬‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ ‫م‬‫س‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ُك‬َ‫اء‬َ‫ج‬ َّ ‫م‬ ‫ُث‬ ْ‫م‬‫ُت‬ْ‫ر‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫َن‬َ‫أ‬َ‫و‬‫وا‬‫م‬‫د‬َ‫ه‬ ْ‫اش‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫َن‬ ْ‫ر‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ي‬‫ك‬ ْ ‫ْص‬ ِ ‫ا‬ ْ ‫م‬‫ُك‬‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬‫ُت‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ( َ‫ين‬‫ك‬‫د‬‫ك‬‫ه‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ل‬‫ا‬ 81 ) َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ ‫ ى‬َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ( 82 َ ْ ‫َْي‬‫غ‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ) ‫ك‬ ‫يف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ََ‫َل‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫م‬َ ‫َل‬ َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬‫ين‬‫ك‬‫د‬ ‫ك‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ه‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ع‬ْ‫و‬ َ‫ط‬ ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬‫م‬‫ي‬ 83 ‫ان‬‫ر‬‫ْع‬‫ل‬‫أ‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫ك‬ ‫وف‬‫م‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ك‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ك‬‫ل‬ ْ ‫ت‬َ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ ْ ‫ْي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ك‬ َّ ‫َّلل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬ً ْ ‫ْي‬َ‫خ‬ َ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ت‬‫ك‬‫ك‬ْ‫ل‬ َ‫ون‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬‫م‬َ ‫َث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ( 110 ‫ان‬‫ر‬‫ْع‬‫ل‬‫أ‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ْ ‫م‬‫ُك‬َْ‫َي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ه‬‫ي‬‫ك‬‫ف‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫يل‬‫ك‬ْ‫ْن‬ ِ ْ ‫اَل‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ ‫م‬‫ُك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ( 47 ‫املائدة‬ ‫سورة‬/) ‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ض‬ْ‫ر‬‫م‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫م‬‫م‬‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُك‬‫و‬‫م‬‫ض‬ْ‫م‬ ‫ْي‬‫ك‬‫ل‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ ‫ك‬ َّ ‫َّلل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬َْ‫َي‬ (:‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ني‬‫ك‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬ 62 ) ‫م‬َ ‫َل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫م‬َ‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬‫د‬‫ك‬‫د‬‫ا‬َ ‫م‬‫َي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ َ‫َن‬ ‫م‬‫ي‬ ‫ك‬‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ي‬ْ‫ز‬‫ك‬‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫ًا‬ ‫ك‬ ‫اِل‬َ‫خ‬ ََّ‫َّن‬َ َ ‫َج‬ ( 63 َ‫ل‬َّ َ ‫مْن‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ر‬َ‫ذ‬َْ‫َي‬ ) َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ر‬َ‫ذ‬َْ‫َت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬‫م‬ ََّ ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ئ‬‫ك‬‫ز‬ْ َ‫َت‬ ْ‫اس‬ ‫ك‬‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫وهب‬‫م‬‫ل‬‫م‬‫ق‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ْ‫م‬‫م‬ ‫م‬‫ُئ‬‫ك‬‫ب‬َ‫ن‬‫م‬‫ت‬ٌ‫ة‬َ‫ور‬ ‫م‬‫س‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ( 64 ‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬‫م‬ َ‫َت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫س‬ ْ ‫ك‬ ‫ئ‬َ‫ل‬َ‫و‬ ) ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ت‬َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬ َّ ‫َّلل‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫م‬ ‫وض‬‫م‬ َ‫َن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ َّ‫ن‬
13. ( َ‫ون‬‫م‬‫ئ‬‫ك‬‫ز‬ْ َ‫َت‬ ْ ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫وَل‬‫م‬‫س‬ َ‫ر‬َ‫و‬ 65 ) ْ ‫م‬‫ُك‬‫ك‬‫ن‬‫ا‬َ‫مي‬ ِ ‫ا‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬‫ُت‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬ ‫م‬ ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ج‬‫م‬‫م‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ك‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫ط‬ ْ ‫ب‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ع‬‫م‬‫ن‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ف‬‫ك‬‫ئ‬‫ا‬ َ‫ط‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ (66) َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫وف‬‫م‬‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫مم‬‫ه‬ ‫م‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫م‬‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ َ‫هي‬ ‫ك‬ ‫س‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ْ‫م‬‫م‬َ‫َي‬‫ك‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬‫م‬‫كض‬‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ (67) َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫م‬ ‫م‬‫ُب‬ ْ ‫س‬َ‫ح‬ َ ‫ك‬ ‫ِه‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬ ‫ك‬ ‫اِل‬َ‫خ‬ ََّ‫َّن‬َ َ ‫َج‬ َ‫ر‬ َ‫َن‬ َ‫ار‬َّ‫ف‬‫م‬‫ك‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ق‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬ ٌ‫ي‬‫ك‬‫ق‬‫م‬‫م‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ َ‫ْن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ( 68 ‫بة‬‫و‬‫الت‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫اء‬َ‫َد‬‫ه‬ ‫م‬‫ش‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫موا‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ ‫م‬ ‫ُث‬ ‫ك‬‫ات‬َ‫ن‬ َ ‫ص‬ْ‫ح‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬‫م‬‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫د‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ش‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬‫وا‬‫م‬‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ ْ ‫ِل‬َ‫ج‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬ ْ‫م‬‫ومه‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ِل‬ْ‫ج‬‫ا‬َ‫ف‬ ( 4 ) َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ح‬َ‫ل‬ ْ ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ ‫ك‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬‫وا‬‫م‬‫ب‬ َ‫َت‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ٌ‫ي‬‫ك‬‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬‫م‬‫ف‬َ‫غ‬ ََّ ‫اَّلل‬ ( 5 ‫نور‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ْ‫م‬‫م‬ َّ‫ْن‬َ‫ف‬‫ك‬‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ح‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الص‬ ‫وا‬‫م‬‫ل‬‫ك‬ َ ‫ْع‬َ‫و‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫م‬َّ ‫اَّلل‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ار‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ َ‫يْن‬‫ك‬‫د‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َّ َ ‫ُن‬‫ك‬‫ك‬َ‫م‬‫م‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫كم‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫ا‬ َ َ ‫مَك‬ ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ‫ك‬ ‫ِب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ْ ‫مرش‬‫ي‬ َ ‫َل‬ ‫ك‬ ‫َن‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫د‬‫م‬‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ف‬ْ‫و‬َ‫خ‬ ‫ك‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫م‬‫م‬ َّ‫ْن‬َ‫ل‬‫ك‬‫د‬َ‫ب‬‫م‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ( َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ 55 ‫نور‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬‫وا‬‫م‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫م‬ ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬‫م‬‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ‫ك‬ ‫اب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ َ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫و‬‫م‬‫ذ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ب‬ َ‫ر‬َ‫و‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ 34 َ َ ‫مَك‬ ْ ‫ك‬ ‫َّب‬ ْ ‫اص‬َ‫ف‬ )
14. ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ َ‫َك‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬‫ك‬‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ل‬‫م‬‫س‬ُّ‫الر‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ََ ‫َّب‬ َ ‫ص‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫موا‬‫ث‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫د‬َ‫ع‬‫و‬‫م‬‫ي‬ ٍ‫ار‬ََ‫َّن‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫م‬ َ ‫َل‬ْ‫م‬‫َي‬ ْ‫َل‬‫ه‬َ‫ف‬ ٌ‫غ‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ ( 35 ‫حقاف‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫م‬‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬ َ‫س‬‫م‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫امه‬ َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ََّ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫َّل‬ َ‫َك‬ ‫موا‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ك‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ( َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫ك‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ 19 ‫رش‬‫حل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫سق‬‫ف‬ ‫و‬‫أ‬ ‫سق‬‫يف‬ ‫وبلفظ‬ ‫هللا‬‫قال‬ :‫تعايل‬ ( ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ئ‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫م‬‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬ ‫وا‬‫م‬ ‫م‬‫ُك‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫م‬‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫غ‬َ‫ر‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ن‬ ‫ك‬ ‫س‬ْ‫ح‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬ َ ‫ْن‬ َ‫س‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُك‬ َ‫ااي‬َ‫ط‬َ‫خ‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬‫ك‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ن‬ ٌ‫ة‬َّ‫ط‬‫ك‬‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫َّد‬ ‫م‬ ‫ْس‬ َ ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫م‬‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬َ‫و‬ ( 58 ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ق‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ْ ‫ْي‬َ‫غ‬ ً‫َل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ) َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ن‬ َ‫َك‬‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬‫ا‬ً‫ز‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫وا‬ 59 ‫بقرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫م‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫م‬‫ه‬ ُّ‫س‬َ‫م‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ت‬َ‫اي‬َ‫آ‬‫أ‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬َ‫و‬
15. ( 49 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ‫ك‬‫ء‬‫و‬ ُّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ ْ‫ْن‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ ْ ‫ْن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ ‫م‬‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬( َ‫و‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ٍ ‫يس‬‫ك‬‫ئ‬َ‫ب‬ ٍ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ك‬‫ب‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ‫َن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ 165 ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ت‬َ‫ع‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ) ( َ‫ني‬‫ك‬‫ئ‬ ‫ك‬‫س‬‫ا‬َ‫خ‬ ً‫ة‬َ‫د‬َ‫ر‬‫ك‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ك‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬‫م‬‫م‬‫َّن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ 166 َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ن‬َّ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬) ‫م‬‫م‬‫و‬ ‫م‬‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬‫ك‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ ‫ ى‬ ِ ‫ا‬ ْ‫م‬‫ك‬ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ َ ‫َث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ‫م‬‫ع‬‫ي‬‫ك‬ َ ‫َس‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫وء‬ ‫م‬‫س‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬ ( ٌ‫ي‬‫ك‬‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬‫م‬‫ف‬َ‫غ‬َ‫ل‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ‫ك‬ ‫اب‬َ‫ق‬‫ك‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ 167 ‫اف‬‫ر‬‫ع‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫هب‬ َ ‫اق‬َ‫ض‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫هب‬ َ‫ء‬ ‫ك‬ ‫ِس‬ ‫ا‬ً‫وط‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬‫ل‬ ‫م‬‫س‬‫م‬‫ر‬ ْ ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫و‬ َ‫وك‬ُّ‫ج‬َ‫ن‬‫م‬‫م‬ َّ‫َن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ز‬َْ‫َت‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ْ ‫ف‬َ َ‫َت‬ َ ‫َل‬‫وا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫َك‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ َ َ ‫َْل‬‫ه‬َ‫أ‬ ( َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫ر‬‫ك‬‫ب‬‫َا‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ 33 ‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ك‬‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ون‬‫م‬‫ل‬‫ك‬ ْ ‫ْن‬‫م‬‫م‬ َّ‫َن‬ ِ ‫ا‬ ) ( َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ ‫م‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫موا‬‫ن‬ َ‫َك‬ 34 ‫نكبوت‬‫لع‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫ك‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫م‬ ْ ‫اْس‬ ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬‫م‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ك‬‫م‬‫وا‬‫م‬ ‫م‬‫َك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ٌ ‫ق‬ ْ ‫س‬‫ك‬‫ف‬َ‫ل‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ْ ‫رش‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ ْ ‫م‬‫ُك‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬ ْ‫م‬‫ومه‬‫م‬‫م‬‫م‬‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ُك‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ك‬‫اد‬َ‫ج‬‫م‬‫ي‬‫ك‬‫ل‬ ْ‫م‬‫ك‬‫ك‬‫اِئ‬َ‫ي‬‫ك‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ ‫ ى‬ ِ ‫ا‬ َ‫ون‬‫م‬‫ح‬‫و‬‫م‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ني‬‫ك‬‫ط‬‫ا‬َ‫ي‬ َّ‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ( 121 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ِ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫م‬َ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ٍ ‫ك‬ ‫اِع‬ َ‫ط‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫م‬‫م‬ ََّ ‫يل‬ ِ ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫وِح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫م‬‫د‬‫ك‬‫ج‬َ‫أ‬ َ ‫َل‬ ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ َّ‫َل‬ َّ‫ل‬‫ك‬‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ ْ ‫س‬‫ك‬‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬‫ك‬‫ر‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬‫ي‬‫ك‬ ْ ‫ْن‬‫ك‬‫خ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫و‬‫م‬‫ف‬ ْ ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
16. ٌ‫ي‬‫ك‬‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬‫م‬‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ ِ ‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ َ ‫َل‬َ‫و‬ ٍ‫غ‬ َ‫اب‬ َ ْ ‫ْي‬َ‫غ‬ َّ‫ر‬‫م‬‫ط‬ْ‫اض‬ ‫ك‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬ َّ ‫اَّلل‬ ‫ك‬ ْ ‫َْي‬‫غ‬‫ك‬‫ل‬ ( 145 ‫نعام‬‫ال‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ ‫ك‬ ‫ِل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ ‫َل‬ ْ‫م‬‫م‬َّ‫َّن‬َ‫أ‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ين‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ َ ‫َل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫م‬‫ة‬َ‫م‬‫ك‬َ‫َك‬ ْ ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ ( َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ن‬‫ك‬‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ 33 ‫نس‬‫و‬‫ي‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َّ ‫ق‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬َ ْ ‫ْت‬‫م‬‫م‬ َ‫َن‬ ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ َ ‫ك‬ ‫َل‬ْ‫م‬‫َّن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫َْن‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ ( ‫ا‬ً‫ْي‬‫ك‬‫م‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫َن‬ ْ‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ ْ‫هي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ 16 َْ‫ُك‬َ‫و‬ ) ٍ‫ح‬‫مو‬‫ن‬ ‫ك‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬‫ون‬‫م‬‫ر‬‫م‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ك‬َ‫ْل‬‫ه‬َ‫أ‬ ( ‫ا‬ً‫ْي‬ ‫ك‬‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫كْي‬‫ب‬َ‫خ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬‫ك‬‫ع‬ ‫ك‬ ‫موب‬‫ن‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫ب‬ َ‫ك‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬‫ك‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ 17 ‫اء‬‫رس‬‫إ‬‫َل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( َ‫ن‬ َ‫َك‬ َ ‫يس‬‫ك‬‫ل‬ْ‫ب‬ ِ ‫ا‬ َّ‫َل‬ ِ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫آ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫م‬ ْ ‫اْس‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ك‬‫ك‬‫ئ‬ َ ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫م‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ ِ ‫ا‬َ‫و‬ َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ ‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ن‬‫ك‬‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ك‬‫م‬ ْ‫م‬‫مه‬ َ‫و‬ ‫ك‬ ‫موّن‬‫د‬ ْ‫ن‬‫ك‬‫م‬ َ‫اء‬َ‫ي‬‫ك‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬‫ك‬‫ر‬‫م‬‫ذ‬َ‫و‬ ‫م‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ذ‬‫ك‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ك‬‫ر‬ْ‫م‬ ( ً ‫َل‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ني‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬َّ‫لظ‬‫ك‬‫ل‬ َ ‫س‬ْ‫ئ‬‫ك‬‫ب‬ ٌّ‫و‬‫م‬‫د‬َ‫ع‬ ْ ‫م‬ ‫ُك‬َ‫ل‬ 50 ‫الكهف‬ ‫سورة‬/) :‫تعايل‬ ‫هللا‬‫قال‬ ( ‫ى‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ات‬َ‫ح‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫ك‬ َ ‫ْع‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫مو‬‫ن‬ َ‫َك‬‫ا‬َ‫م‬‫ك‬‫ب‬ ً‫َل‬ ‫م‬‫ز‬‫م‬‫ن‬ ( َ‫ون‬‫م‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬ 19 ) ‫موا‬‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ ‫م‬‫َك‬ ‫م‬‫ار‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫امه‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫وا‬‫م‬‫ق‬ َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ن‬‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬ ْ‫م‬ ‫ُت‬ْ‫ن‬‫م‬‫ك‬ ‫ي‬‫ك‬َّ ‫اَّل‬ ‫ك‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ َ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬‫و‬‫م‬‫ذ‬ ْ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ي‬‫ك‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫هي‬‫ك‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ي‬‫ك‬‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬‫ك‬‫م‬‫وا‬‫م‬‫ج‬‫م‬‫ر‬َْ‫َي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ( َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ب‬‫ك‬‫ذ‬َ‫ك‬‫م‬‫ت‬ 20 ‫سجدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫سورة‬/) .................................
Recommended




Explore history and biography books with Scribd
Scribd - Free 30 day trial



Combine
ssuser2e4a96



كتابان مدموجان
ssuser2e4a96



Lj lthb lmslk_lbwly_blshb_kwby_-_copy
ssuser2e4a96



Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



Lmq hmtwlnwwywwrd
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



دكتو البنداري
ssuser2e4a96



Lmsy h ldjl
ssuser2e4a96


English
Español
Português
Français
Deutsch


About
Dev & API
Blog
Terms
Privacy
Copyright
Support